关于香岩寺旅游资源开发的思考

在大量文献和实地考察基础上，笔者对香岩寺景点名单的重新整理、相关景区景点的合理规划、相应的路径建设、相应的资金投入等问题进行了阐述。     

Tracking the civil rights and women's movements in the United States

Membership in civil rights and women's liberation organizations in the United States was tracked over a period of 22 years. Men's social and fraternal organizations were also tracked as a comparison group. Systematic fluctuations in membership suggest that this criterion would be useful for identifying the developmental stages of a movement. In addition, peaks in membership were correlated with historical events. Implications and directions for future research are discussed.     

论闽粤内陆的妈祖信仰与航运业及林姓的关系

闽粤内陆地区有许多崇奉海神的妈祖庙,有人认为其传播的主要媒介是商人和船工,然而,仔细分析建庙原因,可发现它们有部分是因航运的需要,有部分是因林姓的移民关系。虽不能排除有其他理由如"显灵"、受到妈祖恩惠等关系建立起来的,但是,真正把妈祖信仰传播到闽粤内陆的主要力量应是航运业和林姓移民。     

怀化境内的天后宫

源于福建莆田湄洲的妈祖信仰 ,千百年来为民众所信奉 ,为道教所吸纳 ,为官方所崇祀。对怀化境内的三座天后宫进行的考察 ,将有利于对这种传统的宗教信仰的尊重和保护 ,更利于发挥“妈祖文化”特有的作用     

沈括著录的辽代佛学字书《龙龛手镜》评介

辽代佛学字书《龙龛手镜》的写作地点为蔚州金河寺，该书对佛学传播和辽与朝鲜的文化交往发挥过重要作用，宋代最早的刻本产生于北宋熙宁中。     

少林寺与禅文化

少林寺是中西文化交流的箭垛，是儒、佛相融的圣地。对佛经的翻译、佛教律宗的发展和传播以厦中国禅宗的产生、发展和传扬都有独特的贡献。少林寺以其深厚的文化底蕴，已经成为联结中华文化和世界文化的一条文化纽带。     

论东都太庙与唐代政治

唐朝是继隋以后建立起的又一个统一的封建专制王朝，在这一王朝的历史进程中，东都太庙的兴废是唐代政治形势变迁的焦点问题之一，尤其是唐代后期成为中央王朝延续中央正统地位的基本措施，章通过大量史料的检析，揭示唐代东都太庙的变迁与唐代政治的关系，加强对唐代政治沿革的历史轨迹和内在原因的进一步认识。     

少林寺文化品牌国际传播体系构建及其启示

为满足国外受众对少林文化的需求,使少林文化的内涵完整呈现,少林寺通过合理的品牌定位、商标注册、从文化折扣小的内容入手进行品牌传播以及海外传播组织平台建设,构建了少林寺文化品牌国际传播体系,为中华传统文化走出去提供经验借鉴。     

汉以前双音词在《洛阳伽蓝记》中的新义研究

《洛阳伽蓝记》是研究中古词汇系统的一部重要的语料，据调查书中共有75个双音词先秦和汉已见，而在《洛》书中产生了新义。这些词的新生义，一是因引中而产生的新义，一是由修辞而产生的新义。     

元初崂山太清宫圣旨石刻研究

崂山太清宫元代石刻“圣旨”具有口语化、将注释夹述于正文中且字体与行款不变的特点。我国古代公文的抬头制度分三类九等,相比而言,该“圣旨”在抬头文字具体处理上颇有不规范之处。元代三“旨”并行,“圣旨”遂成为法定君命公文文种的特定称谓。