基于本体的历史年代知识元在古籍数字化中的应用--以《三国志》历史年代知识元的抽取、存储和表示为例

“正史”纪传体因人记事的体例,造成了同一史实散见于史书不同篇卷的弊端。为满足专业研究者查找史实全貌的需要,本文选取较有代表性的《三国志》为例,通过历史年代本体建立的语义关联来聚集相关历史年代知识元,达到聚集同一或相关史实的目的,为古籍数字化知识发现功能的实现提供了一条全新的思路。     

郭秉文博士的办学理念

郭秉文博士是中国近现代著名的教育家。他于1919年执掌南高、1920年筹建东大,1921年出任东大首任校长。掌校期间,他提出了“四个平衡”的办学宗旨;创立了“寓师范于大学”的发展模式;建立了“三会”一体的管理体制。他开创了东南大学第一个鼎盛时期,为东大的发展,奠定了基石。本文旨在对其筹建东大、建业东大的历史贡献作一简要梳理和评析,或许对当今的大学校长有所启迪。     

《三国志》称谓词札记

《三国志》是一部在汉语史上具有重要地位的文化典籍,记录了较多的称谓词,其中的“所怙”“侯”“阿翁”“下流”“同堂姊”“主人”“同乡”等七个称谓词较具代表性。通过对它们的考释,为辞书编纂提出修正意见,进而说明专书研究在汉语史研究中的重要性。     

路翎《饥饿的郭素娥》与鲁迅文学精神的联系

路翎的成名作《饥饿的郭素娥》继承了鲁迅文学精神,即发掘以农民为主体的底层民众,面对封建专制等级秩序及其伦理道德的严酷压迫,仍然不屈服地进行抗争并寻求解放,可以说郭素娥们是祥林嫂们的新生与发展。但是这种对人民的＂原始的强力＂的发掘,又是以对人民所遭受的封建宗法专制制度及其礼教秩序的＂几千年的精神奴役底创伤＂的忽略为代价的。因而在接受胡风的批评后,路翎的小说对于人民的＂原始的强力＂的发掘也有了更深沉的艺术表现。     

惠特曼与郭沫若诗歌公共性比较

惠特曼和郭沫若在对民族题材的运用和诗歌形式创新中完成诗歌“个体自我”向“民族自我”（“国家自我”）的转化,升华为一种“普遍自我”。惠特曼以美国作为投射对象,以第一人称“我”热情讴歌美国精神,在诗歌中完成自我身份构建。郭沫若诗歌应和“五四”的时代精神,高扬人的个体性,坚持对现实压迫的反抗,对祖国的热爱,把“五四”个性主义的时代精神在作品里成功地反映出来,由此给郭沫若的新诗带来了奔腾豪纵的情趣美。     

Aprendizaje de la física mediante la expansión del metacontexto de los fenómenos

Desde una perspectiva socio-cultural los autores ven las “concepciones ingénuas” en física no como simples entidades o representaciones mentales, sino como construcciones de un sistema interactivo entre el mundo real y los dispositivos cognitivo-culturales de una determinada cultura. En esta perspectiva el cambio conceptual desde una concepción “ingenua” a una científica sería sólo y más bien un cambio de meta-contexto cultural e implica más un proceso de recontextualización que la simple transición de una estructura conceptual a otra.     

谈基础科学研究中的实用主义观点--由《荆国王文公祠堂记》说开去

南宋学者陆九渊所做的《荆国王文公祠堂记》一文,在对王安石及其领导的熙宁变法进行评价的同时,围绕儒家的“经世致用”思想提出了自己的观点,即反对肤浅的实用主义。正如著名物理学家陈佳洱教授曾经针对基础科学研究领域中存在的“实用化”倾向专门撰写《“实用化”倾向妨碍科学创新》文予以分析批判一样,指出了这种倾向对于科学研究的危害。这对我们从事基础科学研究的后辈学人来说,有很强的现实意义。     

《国风》诗风探

《诗经·国风》实由 3类诗歌组成 :周民族早期诗歌 ,周入主中原、推行封建化统治以后的诗歌 ,以及被周民族兼容、排挤的南方民族的诗歌。从而形成特征鲜明的南北两种不同的风格。探究《国风》诗风对解读中国文化南北分派之谜有重要意义     

“于丹现象”浅析

“于丹现象”是一个新起的文化现象和社会现象,引起了社会各界的广泛关注和评议。文章着重从它产生的历史背景、社会根基、争议焦点、与主流意识的关系等方面,用马克思主义的文艺思想加以阐述,以期对新时期如何看待新起的文化现象和社会现象,如何更有效地传承和普及中华文化起到一定的促进作用。     

福康安在西藏

清代非常著名的人物福康安一生在战场上叱诧风云,在他的战绩中没有失败的记录。就这样一位乾隆皇帝非常器重的人物,很多人只知道他在战场上是一位杰出的武将,却很少有人知道他还是一名出色的政治家。他这方面的才能在他平定廓尔喀后参与制定《钦定藏事章程》中表现得淋漓尽致,为清朝中央政府更好地管理西藏作出了杰出的贡献。本文就其在政治方面的才能联系他在西藏事务中的表现作一表述,帮助我们全面了解这位清朝历史上的风云人物。