郭茂倩的声诗观与《乐府诗集》的编纂

郭茂倩编辑《乐府诗集》,从音乐性质、社会功能诸方面考虑了“乐府诗”的特征,而“声诗”概念的运用,反映出他所认同的乐府诗主要体现了三方面的特点:从入乐方式看,“先有诗然后被于声而播金石”;就“诗”之内容看,皆“诗人六义之余”;由应用功能看,大多服务于祭祀、宴享、行军等仪式。他不将当时最为流行的“由乐定词”、“依声填词”的“乐府”录入《乐府诗集》的事实,则从另一侧面说明了他的基本编纂宗旨,也表现了南北宋之交文人士大夫力求维护和恢复诗乐传统,“务尊其体”的诗家立场。     

现实的·历史的·哲学的——论《虎符》的三重意蕴及其内在统一

<虎符>的思想意蕴,有现实的广度,历史的深度,哲学的高度;既是一篇讽喻现实的檄文,又是一曲先驱者的颂歌,更是一曲生命的诗意赞歌.这三重意蕴内在统一.水乳交融.     

从读诗到读心--王国维的心灵悲剧

面对西方，王国维选择了西方哲学研究；他受叔本华哲学影响，希望可以解决自己的心灵问题，但以失望告终。王国维讷于言，少以“文”直接抒发精神苦闷；反而，他的诗，则曲折的寄寓了他的心迹。通过对王国维前期诗歌的解读，可分析其心陷绝望的悲剧。     

战国形声字之异体与战国古音研究

战国文字的谐声现象是研究战国语音的重要凭借。从异体字不同的声符入手来研究战国古音，也是比较值得肯定的办法。战国形声字的异体字有三个种类：换用不同的声符、换用不同的形符、换用不同的声符和形符。在声母方面的特点是：以本组声母自谐为主，舌上音本组之间的关系密切，尤其是余母、定母更为突出。唇音帮、滂、并关系密切。喉音见、溪、群及影、匣关系密切。在韵母方面的特点是：以本母自谐为主，这种现象比声母更突出。     

来自世俗人生的召唤--试析过士行剧作的世俗化倾向

中国当代剧作家过士行关注着因沉迷于"艺道"而忽视世俗生活、错过世俗幸福的特殊群体。随着《鱼人》、《鸟人》、《棋人》、《坏话一条街》四部剧作的渐次发表,过士行笔下人物回归世俗生活的步伐渐快渐大。从剧中"超凡者"对世俗幸福态度的变化、作者赋予剧作的悲剧感与喜剧感的消长、"追随者"丰富世俗幸福的方式以及"旁观者"的世俗要求这四个角度入手分析,可以梳理出过士行剧作中呈现的世俗化倾向。过士行的"世俗",不同于文坛上其他的"世俗文学",而是个人的解放与自在。     

浅析罗汉果的成分及其医药保健价值

罗汉果是葫芦科植物 ,特产于我国广西 ,其干燥果实提取物对咽喉疼痛、咳嗽、胃肠不适及部分炎症等有一定疗效 ,具有开发利用的前景 .仅就罗汉果的生物学特性、干燥果实主要成分及其开发利用价值做初浅分析     

小郭泥塑艺术探论

小郭泥塑艺术起源于清代咸丰年间,其艺术技艺高超,艺术成果丰硕。小郭泥塑外部造型完整统一,夸张、简洁而不粗俗。小郭泥塑出路开拓需要强化保护意识,强化教育意识,强化与科学结合,强化市场观念,强化创新思维。这样小郭泥塑就能得到继承和发展。     

论元代王恽的科学活动

文中从四个方面讨论了王恽的科学活动：（１）王恽的科技工作与对某些自然现象的认识;（２）与李冶的关系;（３）与郭守敬的关系;（４）对农业的倡导与反对庸医     

"VP+过"的功能

把“VP 过(动态助词)”作为一个整体考察其在“的”字短词、“把”字句、承接复句中的句法和语义功能。“VP 过”经常出现在“的”字短语中,构成“VP 过 的”,主要用来修饰NP,在一定的条件下也可以代替整个偏正结构。“VP 过”可以构成“把”字句,以“VP 过”前后有附加成分为常见,但也有不带附加成分的用例。“VP 过1”经常出现在承接复句中,构成它后面的VP所表示的动作的时间参照点,而“VP 过2”没有这种用法。     

融合·冲突·缝合——从郭小川《深深的山谷》看知识分子与革命关系

在“十七年”政治——文化语境中,郭小川的《深深的山谷》出现了创作动机与实际效果之间有趣的相悖现象。形成这一现象的诱因在于文本的复杂性,诗歌表层上讲述的是从“合”到“分”的“爱情”故事,而在深层上则以“爱情”故事为依托。反观与思索知识分子与革命之间“融合——冲突——缝合”的动态过程,表层上讲述的是“他者”的悲欢离舍,深层上叙说的却是“自我”历史记忆及现实体验中的欢乐与痛苦。