《主客图》“高古奥逸派”入室弟子李馀、刘猛考

李馀、刘猛在中国文学史上声名不显,但是他们在张为的《主客图》中却被给予了孟云卿的“入室”这样的地位。刘、李二人的乐府诗在当时曾受到元稹的青睐和效仿,他们的乐府诗创作可以被看作是中唐“新乐府运动”的先声。对二人的生平、乐府诗创作、诗歌在后世的传播以及交游等进行详细考述。     

《世说新语》与般若学六家七宗

东晋时期,由于佛徒对般若学＂空＂的意义理解不一,形成了＂六家七宗＂等佛学流派。记录这些宗派宗义的原始文献大都失传,而后世志人小说《世说新语》及刘孝标注中则保存了除缘会宗外其它六宗的大量相关材料。研究可以看出,释道安的淡泊名利,竺法深的超然物外,支道林的能言善辩,于法开的佛医双修,竺道壹的佛心文采,支愍度的睿智幽默,均在这些资料中得到体现。     

《全唐文·卢照邻卷》与《幽忧子集》校疑

卢照邻是初唐四杰之一,身经初唐到盛唐的过渡时期,著《幽忧子》文集二十卷,后多有佚失,至明,有张燮拾编《幽忧子集》七卷本,保留至今,颇为权威。笔者以《全唐文》和《幽忧子集》中的赋、骚、序、问、书、赞与碑铭部分进行校读释疑,对两书所收录的不同篇目以及同篇不同题等加以分析和考辨,给出理由,以推动卢照邻作品方面的深入研究。     

从风炉铭文看陆羽的茶道观

陆羽思想研究是"陆学"理论研究的重要部分。而"风炉"上的铭文信息,正是研究陆羽思想的好素材。如果说《茶经》问世时的《陆文学自传》中所列书目是他"入世"的成绩单,那么,风炉上的铭文则可视为陆羽的"而立"宣言。本文旨在通过风炉铭文的解读,探讨青年陆羽的茶道观。     

素月生辉——李煜笔下的月

李煜是中国古代最伟大的词人之一,而月亮在他现存的40多首词中出现了18次。本文详细分析了这18个月亮在李煜词中的艺术特色,分析了月亮在表现作者思想感情时的作用。     

历史悲剧人物的教学关注——试论项羽悲剧

人的成功和失败既有外部环境作用,也有个人的主观能动性。项羽的复仇观和“欲以力征经营天下”的思想及“气量狭窄、目空一切”等人格缺陷是造成他失败的重要原因,本文通过教学关注分析其悲剧人生的主要成因。     

还韩愈“散文”的庐山真面目——韩愈实用文写作管窥

长期以来,学界普遍用＂文学＂的观点来解读韩愈的文章,将韩愈所有的＂散文＂都视为完全意义上的纯文学性作品来阅读、赏析。其实,《韩愈全集》的所谓＂散文＂文体大致可分为书启类文体、赠序类文体、哀祭碑志类文体、表状类文体以及杂著类文体五种,都是地地道道的实用文。正确认识韩愈＂散文＂的实用文性质,总结韩愈实用文写作的艺术成就和理论主张,不仅可以对韩愈的＂散文＂进行符合实际文体性质的论述和审美,而且对我们今天在实用文领域的推陈出新也有着极其重要的启发和指导意义。     

主体的凸显——李渔拟话本小说“叙事干预”略议

李渔小说文人意识的增强，使作品呈现出强烈的主观色彩与叙事干预，主要表现为三个重要的方面：一是入话中富于个性色彩的议论；二是对故事叙事节奏和人物描写的操纵；三是虚拟叙事情境，虚化现实内容。     

孝文十四年匈奴南“侵”原因及影响新探

孝十四年匈奴大举南“侵”，缘由何在?汉廷招降纳叛方略的实施所引发的匈奴人口外流是导致此次匈奴进攻的原因，其目的是断绝汉廷对匈奴民众的招纳，阻止人口外流。这次战争使汉廷的招降纳叛方略中断近二十年之久。     

《剑经》研究

通过对俞大猷的《剑经》分析研究，可从中得出其技击理论的价值，从中得出指导现代武术的理论思想，并有针对性地运用《剑经》技击理论、原则和技法诀要进行教学和训练，进而提高武术技击技术和应变能力，且对提高现代武术水平有所裨益。