麦茬直播播期对“绿旱1号”生长及产量的影响

采用大田随机区组设计研究了沿淮地区麦茬直播播期对"绿旱1号"生长及产量的影响。结果表明,在5月25日-7月5日范围内,随着播期的延迟,"绿旱1号"的株高、生物产量、有效穗数、穗实粒数及经济产量均降低,而千粒重、经济系数呈先升后降趋势;因播期推迟,导致减产均达到显著或极显著水平;但在6月15日之前播种的处理较对照减产幅度较小,6月22日以后播种的处理较对照减产幅度达17.9～43.9%。因此,"绿旱1号"在沿淮地区麦茬直播要尽可能在6月15日之前播种,提早播种对增加产量有显著效果,一定要避免在6月29日后播种。     

论汉末吕布

纷乱复杂的汉末世局,使得边地武人出身的吕布能够参与高层政治,凭借诛杀董卓的功绩与自己的勇武,在大姓、名士为主流的时代异军突起,跻身为汉末群雄之一。虽然最后以失败告终,但是他以其独特的一生,折射出了汉末社会的种种现象,例如边地州郡的特殊风俗、名士与大姓之间的不协调和武人割据的局限性。     

明代黔中王学不入播州考

"王学"在明代影响至巨",黔中王学"因其与王阳明谪居贵州和龙场悟道的特殊因缘,而成为"王学"的重要一支。但是,整个明代,与贵阳仅一水之隔的播州(今遵义)地区,却不见任何"王学"影响的痕迹。造成此历史现象的原因有三:一是播州杨氏土司对汉文化的抵制,二是明代播州地区汉文化水平的普遍衰落与文化发展环境的恶劣,三是播州隶属关系的长期不确定,使其未能有效对接中央文教政策。而"王学"不入播州这一文化现象更深层反映的是汉"夷"文化的交往,以及土司制度对文化交往的影响。     

清代内地汉族迁移新疆的原因及特点

清代,出于政治、经济等多方面原因,内地大批汉族通过官方组织、民间自流或流放等多种方式进入新疆,重点迁入天山以北的大部分地区,在维护新疆社会的稳定、促进新疆社会经济方面发挥了重要的作用。     

论家庭教养方式与青少年社会化

在家庭教育中,家庭教养方式是影响青少年社会化的重要因素,采取不同的家庭教养方式往往对青少年的社会化带来完全不同的效果。文章分析了不同家庭教养方式对青少年社会化的影响,并针对这些影响提出家庭教育的策略。     

汉代《诗》学先秦探源

中国传统《诗》学在由先秦向两汉过渡的过程中,由于史料的匮乏一直存在着极大的不确定性及复杂性。先秦《诗经》的流传应分作两条脉络来看:一是《诗经》文本的结集、流传史;一是解《诗》思想观念的发展史。其传承也并非后人所理想化的那种单线条的严格的师徒授受关系,如同《草木虫鱼疏》、《经典释文.序录》论述《毛诗》传授谱系时所描述的那样,而是一个在同一系统内此起彼伏、合散消长的过程。     

信息意识过程结构的构建——以纳西族和汉族初中生为例

以纳西族和汉族共620名初中生为样本,完成了信息意识问卷ICS调查,并通过回归分析构建了信息意识的过程结构。信息意识过程结构包括信息需求、信息应用和信息交流三阶段。信息意识目标结构三要素与过程结构三阶段相结合,形成了信息意识过程结构的9个节点,但节点之间的联系主要来自同层和同列的节点。分析结果表明:纳西族和汉族初中生在信息应用阶段均得到了较好的发展。相对而言,纳西族学生的优势在于信息情感对信息活动的参与,而汉族的长处则在于信息需求阶段,以及信息行为觉知和信息观点的发展。信息意识的过程结构解释了信息认知过程中信息意识各要素相互作用的机制,为少数民族地区的信息技术教学提供了依据。     

鲍尔比的依恋理论及其临床应用

鲍尔比是英国著名的精神分析学家和儿童精神病学家,是依恋理论的创始人。他通过研究母爱剥夺对儿童心理发展带来的不良影响,阐述了以精神分析学说、动物行为学和进化论思想为基础的依恋理论,并提出＂内部工作模型＂的概念用以解释依恋的作用机制。鲍尔比还以依恋理论为基础,并结合自己的临床经验提出了家庭治疗方法。鲍尔比的依恋理论很好地发展了精神分析理论,同时还为之后依恋理论的实践和发展提供了理论框架。     

Autism in a Family in China: An investigation and ethical consideration of sibling issues

Having a child with autism in China raises challenges for families. Some are similar to those of families in western countries, but others are unique. This study sought to understand one aspect—the dilemmas of having a second child in a country where having only one child is the norm, and where social welfare services are not developed. This study examined the experiences of one family from the time when the family were considering having a second child through to the time when the younger child was a teenager. The most salient issues were the changing perspectives on the sibling’s role, and the responsibility and future burden of the sibling due to this responsibility. We use three ethical theories as a framework for analysis. The data suggested several benefits of having a second child and the possibilities for promoting opportunities and well-being, and not just responsibility and worry, in the second child. Areas of future research to expand this study are considered.