贯通生死的终极之典--《生命观视阈中的藏族丧葬文化研究：对金沙江上游三岩峡谷的田野调查》述评

丧葬是“一种永远的文化”,是文化人类学研究的重要课题之一。对于丧葬文化的研究及其成果,堪称贯通生死的终极之典。《生命观视阈中的藏族丧葬文化研究：对金沙江上游三岩峡谷的田野调查》一书以“生”的视阈理解、诠释藏族社会的丧葬文化,具有藏族丧葬民族志研究的开拓意义,是一部贯通生死研究的终极之典,也为我们架设了一座认知与理解他者文化变迁的虹桥。     

中国传统文化融入大学英语教学的思考

本文阐述了目前我国大学英语教学中存在的"中国文化失语"现象,分析造成这种现象的原因,探究把中国传统文化融入大学英语教学的必要性和途径,从而改变大学英语教学现状,培养具有深厚中国传统文化底蕴的英语人才,向世界传播中国文化.     

经学浸染下的两汉赋论

随着两汉经学成为社会主流意识形态,儒家经典也成为一切言说的标准。受其影响与规范,两汉赋论也显现出鲜明的经学色彩。由于各赋论家在对经学的接受程度、对大赋的创作以及对屈骚的评价等方面存有差异,各人的赋论呈现出不同的特点。而部分赋论家论赋关注到赋作的语言艺术,并给予肯定,具有早期朦胧的文体自觉意识。     

论长征期间党在桂北山区的群众路线及价值

红军长征历经湘江战役后,在桂北山区积极践行群众路线,大力宣传党的方针政策,号召阶级革命,开创性推行民族工作,改善了党和少数民族群众的关系,也改变了桂北山区的乡土意识形态,使党的路线、方针、政策获得了更广泛的社会认同。党的群众路线在桂北山区的践行,留下了丰富的历史文化遗产。     

中西边疆研究的差异性对中国边疆研究的启示

从中西涉及边疆的研究成果来看,西方边疆研究偏向理论及观点的论证,如相互边疆理论、冲击—反应模式、心脏地带理论、高边疆理论;中国边疆研究则偏向学科的建构,如边疆学、边政学、边防学、边安学,这种差异性对解决中西边疆问题产生了不同的影响。从边疆具体问题入手进行历时性与共时性相结合的研究,在解决边疆诸多问题的基础上,形成对边疆问题的共识和解决方案并提升为中国边疆理论则是当前中国边疆研究的方向。     

刍议中国高校篮球文化

篮球文化是观赏和参与篮球运动的人的思维方式和行为方式的制度化凝结,是篮球运动的知识、技能、习俗和制度的总称。而本文通过分析中国高校篮球文化的特征,以及对中国高校体育文化的影响,提出对中国高校篮球文化建设的相关建议,从而加强篮球文化对中国高校文化的积极影响。     

探析网络论坛语言的媒介传播

互联网的发展催生了数亿的网民和大批新潮的网络语言,而网络论坛作为互联网发展环境下的新生事物,其对应的网络论坛语言也逐渐成为了一种特殊的文化现象,具有着自身的特点和表现力。     

关于和谐社会建设过程中的中国传统文化精神的意义研究

本文主要阐述了和谐社会建设过程中的中国传统文化精神的意义,主要体现在四个方向,一是"以人为本"构建和谐社会的根本原则,二是"天人合一"构建和谐社会的重要基石,三是"自强不息"构建和谐社会的精神动力,四是"厚德载物"构建和谐社会的道德支撑。     

中英文化差异对翻译的影响

翻译作为跨文化交流的最主要手段之一,与文化紧密相连。要做好翻译工作,必须熟知两种语言所承载的文化。本文立足于实际,从地理环境、思维方式、风俗习惯、宗教文化和历史文化这五个角度分析了中英语言文化的差异及其对翻译的影响。     

汉英语言中动物文化差异在跨文化交际中的体现

汉语和英语都具有各自丰富的动物词汇和表达,(成语、习语、谚语等),但由于文化传统、生活环境和社会习俗等的不同,一方面,同一动物在两种文化中表达不同的文化意义,另一方面,不同的动物在两种文化中表达相同的文化意义,因此形成了汉英语言中的动物文化差异。本文主要阐述了这种文化差异在跨文化交际中的体现。