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371.
李丽霞 《湖北函授大学学报》2015,(6):188-189
女扮男装这一文学题材在《木兰辞》中就已出现,后代不断有作者对该题材进行充实与推衍,借以弘扬女子之才。《二刻拍案惊奇》中《同窗友认假作真,女秀才移花接木》闻蜚娥女扮男装求学读书,博得秀才名号。她风姿绝世,文武双全,突破礼教,大胆追爱。其形象与一般的闺阁佳人大异其趣。 相似文献
372.
"乌木"的法律属性是确定"彭州乌木案"中乌木所有权的归属关键点,"彭州乌木案"中的乌木不属于埋藏物或天然孳息.该案中的"乌木"没有达到矿产资源"量"的标准,也未列入国务院颁布的《矿产资源分类细目》,从而不属于矿产资源.对未达到一定量标准而被排除在矿产资源之外的物,应按照无主物先占制度确定其所有权的归属,这样处理既避免了国家与民争利,也符合古今中外的习惯法规则. 相似文献
373.
374.
章治 《南京晓庄学院学报》1999,(4)
本文主要论述了NOVELL网无盘工作站启动环境的规划与建立。并运用了计算机网络理论知识,从规划网络无盘工作站启动环境入手,建立起多种无盘工作站的启动环境,并且阐述了三种无盘工作站启动环境的优缺点。 相似文献
375.
376.
无总题名文献的著录分析 总被引:3,自引:0,他引:3
阐述了无总题名文献的概念及其多种称谓,针对无总题名文献的特点分析了对其编目的难点所在,并具体对多种类型无总题名文献的编目提出了自己的详实意见。 相似文献
377.
许建良 《常熟理工学院学报》2004,18(3):45-48
王坦之在道德立论上,重视儒家"尊尊亲亲"的原则;在道德实践上,推重"陶铸群生"和"敬修至德",主张通过"各顺其方"和"玄同彼我"的方法来"训导以成天德".在形式上,他采取批判庄子反对玄学的形式,但在思想本质上,他又直接吸收了庄子的诸多思想,强调"体于自然",仿佛坐着道家玄同彼我和自然无为的两轮马车,而打着儒家亲亲、尊尊的道德旗帜,而这一特色显示的方向和魏晋其他思想家基本上是吻合的. 相似文献
378.
379.
基于无模型控制技术的应用 总被引:1,自引:1,他引:0
针对石化装置大滞后,强耦合、非线性及时变性较强的特点,采用无模型控制技术对原有的控制方案进行改造,取得较好的控制效果。 相似文献
380.
“和而不同”是我国古代先哲在对世界各种复杂事物的建构认识的基础上所建立的一种哲学理论,反映出一种矛盾和谐观与病态和谐观,其辨证和谐原理在中国人的文化心理中占着重要的地位,在现实的文化生活中有着广泛的表现,对我们认识当下的一些文化现象和文化建设具有积极的参考意义。 相似文献