论王稼祥对我国和平自主外交思想的贡献

新中国成立以后,王稼祥长期从事我国的外交工作.在广泛的外交实践中形成了他丰富的外交思想.主要有独立自主;"是一家人,又不是一家人"的党际外交原则;对外援助要"实事求是、量力而行";为了争取建设社会主义的国际和平环境就必须支持和平运动、民族独立运动;制止世界战争、核战争、支持全面彻底的裁军等.对我国和平自主的外交思想做出了重要的贡献.     

论中国西部粮食安全的思路与对策

西部大开发 ,一退三还 ,使得本来粮食短缺、经济落后的西部地区粮食安全雪上加霜 ,进而成为中国粮食安全的隐患。本文认为解决西部粮食安全的思路在于走区域大循环之路 ,并从粮食流通体制、提高粮食自给率、增加稳定的供应和提高西部农民购买力等方面采取对策 ,以实现西部和全国粮食安全的良性循环和可持续发展。     

笃志教改终不悔--匡互生及其教育思想

匡互生不仅仅是“五四运动”的杰出战士，而且也是位教育改革先驱，是现代新教育思想的研究家和实践家。他一生为教育奔波，呕心沥血，失志教育改革，创办了著名的立达学园，培养了一大批有才华有成就的优秀人才，而匡互生自己也为此献出了宝贵的生命。     

爱因斯坦科学研究的重要理念

对世界的宇宙秩序之和谐（世界秩序之美）的追求是爱因斯坦锲而不舍进行科学探求的动机;和谐是爱因斯坦构建科学理论的方法论基础（研究方法之真）;把科学理解为和谐（科学运用之善）,全面理解科学的本质使命,是爱因斯坦科学的人文精神之所在.     

传统理欲之论的真髓及现代启示——兼论和谐社会的三个维度

两千余年的理欲之辨演进历程,勾划着一条鲜明的思想主脉,透射出理欲之论的真髓,即崇尚道德、尊奉理性,注重社会道德对物质欲求与满足行为的支配和指导价值,以公为重,兴公去私。虽然理欲之论的传统,是在争论不休的过程中得以形成发展的,但努力追求"理"指导下的"欲"的合宜,寻求"理"欲"之间的和谐,是各家的共同愿望。对理欲之论予以理性的观照,可以发现,传统理欲论对促进个体身心的内在和谐,实现人类社会的整体和谐以及人与自然的和谐有着重要的现代启示。     

高校和谐道德教育的方法论研究

和谐社会理论蕴涵着人与自然、人与社会、人的心理和谐的思维逻辑,在这种思维逻辑演绎下的高校和谐道德教育要求创新和谐道德教育方法论,以提高高校道德教育的效能。和谐道德教育的方法论包括：道德本身与文化多元相统一的方法论,以解决多元文化视野下对道德本身的认知问题;公德与私德相统一的方法论,以解决教育对象道德施用范围问题;目的善良与方式合理相统一的方法论,以解决高校道德教育方式对目的善良的皈依问题;他律性与自律性相统一的方法论,以解决教育对象的道德认识与道德行为统一问题。     

大学生生态文明意识构建

生态文明是对人与自然关系的反思,是对日益严重的生态环境问题的回应。大学生是社会主义现代化建设事业的主力军,构建大学生生态文明意识对于落实科学发展观？构建社会主义和谐社会及大学生的全面发展具有重要意义。     

墨家科技思想兴衰及其启示

墨家科技思想以独立的外在自然作为科学活动的对象,注重实践经验和逻辑推理相结合、人道主义与科学精神相结合,在其学者与工匠两种知识传统的背景下进行科学实践,展现了中国古代科学另一种发展路径。然而,墨家＂兼爱＂与血缘宗法社会的人情心理不相容,＂尚贤＂主张是对传统宗法等级思想的否定,＂非攻＂军事思想得不到认可,这些都使墨家科技思想走向衰微。墨家科技思想所富含的科学精神可为我国当代科学文化建设提供重要借鉴。     

阿尔特巴赫教育依附论思想述评

阿尔特巴赫以其教育依附论思想而闻名国际比较教育界。他在分析了西方国家和第三世界国家高等教育现状的基础上,以中心与边缘、新殖民主义及中心的边缘,边缘的中心等概念作为切入点,指出第三世界国家和工业化国家在教育上存在着不平等的关系。理解阿尔特巴赫的教育依附论思想对比较教育方法论的研究有着重要的意义。     

马克思主义经典作家关于农村社会发展的思想及其现实意义

马克思主义经典作家在对农业、农村、农民问题的考察中阐发了一系列关于农村社会发展的重要思想。"农业是社会生产的基础,也是一切社会的基础","城乡关系一改变,整个社会也跟着改变","无产阶级在维护农民利益方面应当而且完全能够比资产阶级做得更多更好、我们可以很慷慨地对待农民","在农民中进行文化工作是两个划时代的主要任务之一"等等。这些思想对于当代中国加强农村社会建设,完善农村社会管理,促进农村社会发展具有重要现实意义。