河南省体育运动学校奥林匹克教育现状及实施方案研究

运用文献、调查和数理统计等方法,对河南省体育运动学校奥林匹克教育的实施现状进行研究,提出<河南省体育运动学校奥林匹克教育实施方案>.研究结果表明:学生对奥林匹克教育抱有极高热情,但目前学校的奥林匹克教育活动存在内容不丰富、组织形式以"说教"为主、师资力量薄弱、学校重视不够、特色不突出等问题,实施效果不甚理想.     

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敬之体：形式和历史的和谐

20世纪50年代,在中国绚丽多彩的文学星空,贺敬之的诗歌犹如一颗燃烧着的巨星,在广袤的中国大地上释放着感情热力。贺敬之所独创的敬之体,不但把他自己理想主义的革命激情酣畅淋漓的抒发了出来,而且也唱出了一个民族在特定时代的心声。他的诗歌形式和意识到的时代内容达到了完美的统一。     

“中”、“和”、与“中和”——论礼乐的核心精神

“中”、“和”的字形字义主要源于古老的礼乐传统,是华夏民族生存智慧与人文理性的凝练与展现,并构成了礼乐的价值内核。“中”强调的是经权相济的经验智慧,为礼乐实践的根本依据;“和”追求的是天人合一的和谐理想,乃礼乐生活的价值旨归。礼乐之“中和”精神的形成有着本体论和方法论两个层面的意义,不仅体现出了华夏民族对于真、善、美的理解与推崇,更是构成了中国传统礼乐文化的核心精神,乃其得以绵延发展的原动力。     

文化为体用之全,以中学化西学——贺麟的文化体用观

贺麟以复兴中华民族文化为己任,对中国近代以来的各种文化观予以批判性反思:从哲学意义的视角寻求文化体用关系的形上本原,分析论证文化体用之间的辩证关系,提出"体用合一"的文化观及实现体用合一的原则,并从实效性的角度制定出对待西方文化的指针。     

合芜蚌经济空间格局总体协调度分析

经济空间格局是实现区域经济发展的依托,而且经济空间格局总体协调度越高越有利于促进经济发展。运用功效函数法,并选取七个指标对合芜蚌的经济空间格局总体协调程度进行分析,结果显示合芜蚌的经济空间格局虽呈不断优化的趋势,但仍处在不协调状态,主要体现在人口集聚程度不够、经济差距和空间规划缺失三个方面。因此,合芜蚌需要加强城市规划建设和基础设施完善建设,并增强中心城市带动作用,以使合芜蚌空间格局总体协调度得到最大优化。     

动词重叠源流考察的力作——评贺卫国《动词重叠历史考察与分析》

贺卫国《动词重叠历史考察与分析》是一部做得较扎实的学术专著,主要价值有三：第一,全面梳理了动词重叠的历史源流;第二,探究了动词重叠发展的地区不平衡性;第三,发掘了大量新的语言事实。     

寇准《和蒨桃》的现代阐释

《四库全书总目提要》认为,寇准小诗《和蒨桃》之所以未被最初的寇准诗集所收录,乃是因其语言过于"浅率"而被编者范雍所"删汰",但从《忠愍公诗序》来看,这个观点只能是一种推测;作为寇准交际应酬类诗歌的一首,与同性质的诗歌相比,《和蒨桃》具有独特性,它的"浅率",不应解释为"浅显粗率",应理解为"浅显直率",是作者真性情的真实流露。     

对贵州彝族舞蹈“恳合呗”的传承和保护的思考

贵州彝族传统舞蹈“恳合呗”,是一种古老的民族文化艺术,长期以来一直流传于彝族人民的婚姻、丧葬及节日活动中,并得到了较好的传承和发展。本文对之进行研究,目的在于全面了解贵州彝族丰富多彩的民间舞蹈文化,弘扬彝族优秀的传统文化,用以丰富和发展中华民族的文化宝库,进一步推动民族传统文化的开发与保护。     

何心隐之死考论

关于何心隐之死,历来众说纷纭,本文所考者在于澄清相关事实,其要有三：其一,何心隐虽死于武昌狱中,然审判、定罪则在死后,由刑部主之。其二,由耿定向的两个版本的《招魂辞》及相关资料可知,耿虽于何心隐被追捕时为其辩护,然多年以后,耿却以为何心隐当从明太祖＂彝训＂,以＂讲学＂之名义,杀之以儆天下。其三,何心隐之最终定罪是参入妖人＂曾光＂案而定以＂妖罪＂,然当时之湖广巡按御史郭思敬亦曾于其被逮后以＂私立书院＂奏闻其罪。所论者在于何心隐之讲学与张居正之饬讲学、毁书院之内在关联。何心隐视讲学为生命,既有张居正之饬讲学、毁书院,则何心隐终不为所容。