《摩诃僧祇律》的语料价值

东晋汉译佛经《摩诃僧祗律》中有许多反映当时俗语或口语的词语,可以补正大型语文工具书《汉语大词典》在收词、释义以及始见书证等方面的不足,具有较高的汉语词汇史研究的价值。     

何如璋与新朝鲜政策的实施

在清政府新朝鲜政策形成和实施的过程中，驻日公使何如璋是一个关键性的人物。他的对朝外交思想和实践，直接导致了《朝美通商条约》的签定，从而对朝鲜乃至东亚的局势都产生了深远的影响。与此同时，何如璋的外交思想和清政府的新朝鲜政策，又具有介于传统与现代之间的过渡性特征，其成败得失都与此密切相关。     

略论李贺诗歌的冷艳之美

李贺诗歌以瑰诡冷艳著称,其另类的诗风是李贺坎坷人生和独特个性的艺术体现。李诗的“冷艳”是从诗人内心深处外放出来的,并呈现为意境、意象、色彩、语言等无所不在的美。     

《十一家注孙子》宋代注家成书考

梅尧臣、王皙、何氏、张预是收入《十一家注孙子》的四位宋代注家,其注释成就受到后世的重视和肯定,但对四家的成书问题,历来缺乏深入研究。通过对史料探赜索隐,廓清了学界在四家成书问题上的一些错误认识,论证了《十一家注孙子》对四家排序的正确性。     

农民战争的命运和农民的局限性——太平天国及义和团运动失败的教训

太平天国农民革命和义和团反帝爱国运动,是中国近代农民运动的两次高潮,意义重大,影响深远,但最终还是失败了。失败的原因是多方面的,研究发现,太平天国失败的根本原因,在于农民小生产者阶级的局限性使革命队伍日益受到封建主义的侵袭,滋长了保守、迷信、享乐、皇权等封建思想意识。其表现为封建皇权主义思想严重,家天下、迷于权势、争权夺利和生活腐化,以致内部流血内讧,导致太平天国运动的最后失败。历史告诉我们,旧式农民战争推翻不了封建制度。同样,义和团也无法摆脱旧式农民战争的归宿,他们英勇反抗,拼死奋斗,仍不能赶走入侵的帝国主义。义和团失败的根本原因在于其笼统的和极端排外主义及封建蒙昧主义。笼统排外又是封建蒙昧主义的突出表现,不符合中国人民的根本利益,导致了行动上的盲目性和落后性,其结果是孤立了自己,壮大了敌人,使反帝斗争陷于歧途,悲壮失败。太平天国和义和团运动失败的历史表明,封建皇权主义和笼统的排外主义,是旧民主主义革命时期农民革命和农民战争的两个致命弱点,在半封建半殖民地的中国,农民不能独立完成反帝反封建的革命任务,自发的农民思想不能拯救中华。     

《清明上河图》赏析

文章分三段来分析和欣赏<清明上河图>的艺术价值及高超的表现手法,第一段汴京郊区农村景色疏林薄雾,掩映着几家农舍如交响乐一般,点出了北宋当时的清明节特有的时间及特有的风俗,为全画拉开了序幕.第二段即虹桥段,也是全画最精彩的一段,矛盾曲折性的场面,使读者产生悬念.第三段通过市俗生活的细致描写等生动地揭示了北宋汴京繁荣之景象并作了高度的艺术概括.     

香港早期维新思想家何启、胡礼垣洋教观评析

本文拟以对长期寓居香港的两名早期维新思想家何启、胡礼垣的洋教观及与他们新政理论的关系做梳理与简评 ,以探讨那个时代中西文化碰撞过程中 ,西学对中国知识分子的影响 ,以及中国知识分子对西方文化的不同心理与变化     

执着的乡村守望者——向本贵、何申中短篇乡土小说比较论

在我国当代乡土小说名家的创作中，向本贵和何申的创作有相同之处，但又备有不同的风格。向本贵是平视农民，而何申是俯视农民；他们的作品时代感强，笔下的乡镇干部和农民性格特点鲜明，作品生活气息浓，反映了我国农村的真实情况，而且各自的作品都有浓郁的地方色彩。20世纪90年代后期起，何申沿着以前的创作路子继续前行，而向本贵则更多的关注农村弱势群体。     

贺铸《东山词》词牌改换新名现象探微

通过对贺铸200余首词作调名的具体分析，并和张辑的改调名现象加以比较，说明贺铸喜改调名的原因在于想要恢复词牌名实统一传统，这一作法体现了贺铸的词学理想。     

林则徐与何秋涛经世思想异同论

林则徐与何秋涛同为经世思想的代表人物，其经世思想在未雨绸缪的边防观，以民族团结谋边防巩固，以商制夷的经济思想等方面有着相通之处。但由于他们个人阅历、知识结构和历史机遇的不同，使其又存在着思想的切入点不同的差异。