古九州方位在泰沂山系一带——九州考

“九州”原为虚指,后来才逐渐具体化为九个大型的行政区刊,关于九州的资料仅见于战国时期,献诸说很不相同,大致可分为《周礼》派九州说与《河图》派九州说,为辨异解疑,笔列举了大量古籍献资料进行辨析、考证,认为《河图》派九州说之九州多能在山东境内泰沂山系一带找到地名来源;而《周礼》派九州说,则是战国时期由于疆土扩大和对历史的遗忘而误读《河图》派九州说之产物。     

何逊山水诗略论

在何逊诗中，山水景物的描写完全服从于诗人主观感情抒发的需要，并与诗人特定时刻的情绪融为一体。何逊作诗不受时俗影响，能超拔于当时颓废的文风。他的山水诗绝少纯粹写景，景物描写总是包裹、浸润在浓浓的相思惜别的愁绪之中，寓情于景，景中有情，以景托情，情景交融，景物进一步和心灵结合，景物心灵化的特征十分明显。何逊尤擅长于状物传神，他对于自然景物的描绘，体物细腻，意态横生，画面鲜丽。何逊致力于五言诗的创作，现存的九十五首诗均为五言诗。在语言、声律及意象选择与抒情的配合方面，比同时代的任何诗人都更接近唐诗的风格。何逊在诗歌艺术方面取得了杰出的成就，并且对唐诗产生了深远影响。     

唐诗泱泱,唐乐华华--中唐三首音乐题材诗歌的比较

音乐是唐诗的重要题材，几乎唐代所有的著名诗人都写有过咏乐诗。而不同诗人的咏乐诗又体现出不同的风格。本文正是通过对三首咏乐诗的比较，来辨析三位诗人的不同创作风格。     

历史的选择 作家的迷误--对"何其芳现象"的时代性透析

挖掘造成“何其芳现象”的深层原因并指出“何其芳现象”成为了一个时代的标记。昭示我们：在新时期应正确处理政治与艺术之间的关系，充分发挥文艺家的独特专长，宽容文艺的苛责与愤激。     

评何群的小说创作

何群的知青题材小说具有独立的价值和意义,它突破了当今以“悲”表现知青生活的惯常定式,在对人物、题材的处理等方面有着自己的独到之处;同时,他的都市题材小说对当代青工人物形象塑造、都市小人物平凡生活的描写也较为成功。何群小说个人风格鲜明,别具艺术魅力。     

论李贺对曹植诗歌的继承与发展

曹植与李贺在人生经历遭际等方面有着惊人的相似之处 ,李贺正是在对曹植的解读过程中引起思想情感上的共鸣与沟通 ,进而形成对其诗歌艺术上的继承与发展的。曹、李诗歌有着鲜明的渊源和承传关系。     

李贺神鬼诗的哲理思考

在李贺诗集中,最耀眼的莫过于神鬼诗,诗人也因此赢得"诗鬼"的称号。前人曾从不同角度对这部分诗歌作种种分析,成绩卓然,但对其神鬼诗所蕴涵的哲理思考则缺少观照。从爱情、历史、时间等三个方面探讨李贺神鬼诗的哲理意蕴,将对李贺诗歌研究有所补益。     

曲笔生命苦难 直秉人民信念——评何建明报告文学《根本利益》兼论报告文学的人民性

何建明的问题报告文学《根本利益》,通过扎实细致的调查采访,以很强的责任意识和使命意识直面黑恶势力下的农民的苦难,站在人民的同一地平线上,为基层民众说话、为人民的利益鼓与呼,并成功塑造了一位时刻把生活在社会最底层的广大农民的根本利益放在首位、扎扎实实为群众办实事的“百姓书记”梁雨润这一典型艺术形象,表达了作者浓厚的百姓情结、可贵的忧患意识和清醒的人民信念,该作是新时期人民报告的“急先锋”。     

钱锺书论李贺诗旨赘证

李贺《高轩过》有“笔补造化天无功”一语,钱锺书认为其语“可以作为他的自我评赞”。章府为,“笔补造化”的动机是李贺人生难堪的遭际。“笔补”是李贺对自身生生活缺陷的补偿。     

快速氢原子与原子氦碰撞截面计算

应用量子力学第一玻恩近似和氢原子与氦原子的解析波函数,计算了它们弹性碰撞和各种非弹性碰撞截面。