博白地佬话词汇特点

事物的特点,因分析的角度不同而不同。方言的词汇特点也一样,从不同的角度可以分析出不同的特点。从词源和词的构成分析博白地佬话词汇,其特点主要有:保留了诸多的古语词;有一批与广东粤语共通的词汇;有一批与少数民族语言音近义同的词语;有许多生动形象的方言词;有丰富的带缀词;有丰富的连绵词。     

试论闽南方言指示词“只”的来源

闽南方言近指指示词"只"应源自章母之韵平声的"之"。"只"的基础语音形式为[tsi],在闽南各方言区音同或音近于"之";由语音演变规律来看,"只""之"声韵相符;由历时的语法功能来看,"只"有传承自"之"的痕迹;"只""之"声调有异由禁忌词避讳造成。     

梧州倒水白话（老派）同音字汇

记述梧州市倒水白话（老派）同音字汇,包括声母、韵母、声调,分析其声韵调特点。     

乡宁方言惯用语的构成形式及语法功能

乡宁县位于山西省西南,临汾市西隅,吕梁山南端,乡宁方言属于中原官话汾河片,不仅语音、词汇、语法富有特点,语汇也有特色.     

西宁方言中“下”的读音及用法分析

文章以西宁方言中“下”的不同读音为线索，系统分析了与之相关的不同语法功能特点及其复杂而又有规律的语法意义。     

邵阳(南路)话中的苗瑶语底层疏证——兼谈湘语邵阳话的形成

邵阳（南路）话中不但存在着壮语底层,也存在苗瑶语底层。邵阳话中蛮越语底层的主要表现是“汉蛮合璧词”,很难用汉语方言与民语之间的词汇借用来解释。现在的邵阳南路已经没有苗族或瑶族村寨,上述现象一般应是民族融合的结果。由此推论：1．邵阳话由一种古代汉语方言和某种蛮越语融合而成,而且这种蛮越语是后来多种少数民族语言的祖语。2．史料证明：公元11世纪末期,以章悖“开梅山”的活动为标志,古梅山地区（今资江流域）进入了汉蛮融合的历史时期。邵阳话大概于此时开始形成。     

粤方言对英语语音习得的迁移

迁移是头脑里原有知识对新的学习的影响.在语言学习过程中,第一语言对第二语言学习产生影响的现象就是语言迁移.促进新语言学习的迁移为正迁移,阻碍新语言学习的为负迁移.粤方言与英语在发音上差别很大,给使用粤方言的人在英语语音习得上造成困难.通过对粤方言与英语语言在语音方面进行对比,就可以找出迁移的因素,也能尽量减少粤方言对英语语音习得的负迁移作用.     

莆仙方言本字新考

仙方言为闽方言的一支，考证莆仙方言本字对研究其它闽方言本字具有参考价值。目前通行的一些闽方言“本字”，以莆仙方言检验，显得不合理，它们也有重新论证的必要。     

他砂汉语的标记被动式

他砂汉语的标记被动式有"名<,受>着+[名<,施>]+动""名<,受>+名<,施>+各+动""名<,受>着+名<,施>+各+动"等三种类型.讨论这三种标记被动式的用法及被动标志的来源.他砂汉语中由被动标记"各"和"着……各"构成的被动式均与土家语的影响有关,它们在形成过程中经历了土家语的抵抗和改造,属于汉语、土家语深度...     

山西民俗事项中的方言谐音词语

方言是地域文化的语言载体。民俗作为一种地域文化,和方言有着密切的关系。因此,方言是反映民俗的一面镜子。文章以山西民俗为例,考察了谐音现象在民俗事项中的反映,从侧面揭示了人们重和谐﹑盼富贵﹑祈平安﹑求吉祥的传统文化价值观。