由边缘到中心——20世纪20年代文学流派形态研究

文学研究会和创造社作为20世纪20年代最有影响的文学社团,以客居的身份初登文坛,但是他们并不甘心如此边缘化的处境,寻求自身生存发展的谋略,笔者探究文学研究会和创造社共同显露出的以名人效应、依附报刊取得阵地和策略化文学论争的手段由边缘向中心动态移动的形态,阐释了"子辈"社团对"父辈"社团的超越以取得文坛话语权。     

论甘肃民间美术教育在学校艺术教育中的意义

民族文化传承是当今社会的一个重要课题,而民间美术教育则是民族文化传承的一个重要方面。通过讨论民间美术教育的必要性以及民间美术在学校艺术教育中的构想,总结出民间美术教育在艺术教育中具有重要的意义,它一方面丰富了课堂艺术教学,同时也培养了学生的创造性思维能力,另外还是对甘肃悠久历史文化的传承。     

东北民间美术的传承与发展

东北地区有众多的民族,其中汉族、满族、蒙古族、朝鲜族等民族的文化源远流长,加之地域特色的诸多民间美术形式都有其自身的发展渊源和传承方式,并与其他地区诸民族文化和民间美术有着双向交流。民间美术在传承过程中本着本真性和原生态的原则,以活态的形式延续下来,目前的状况是多数遗产面临濒危,有的虽然已经普及,但能否正常坚持传承下去还是令人担忧。正因为这种双向的交流,在民间美术方面呈现出文化多样性的内涵,并在传统的基础上进行了创新与发展。     

司马迁的古今观

与其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的著史目的保持一致,尽管在具体事功上对古今似有偏重,但司马迁基本上还是坚持了等视古今的理性态度。因古今在揭示天人关系上的同等地位,司马迁既反对崇古也反对厚今。因而在处理古今关系上他强调“古今一体”而要求通晓古今之变。司马迁对古今的态度及其对古今关系的认识与其历史观密切相关。因古今时长的可调性,从宏观上看,司马迁在审视古今历史发展的总体历程时采取了循环论模式;但是从微观上来看,司马迁在审视具体的古今变化时又秉持明显的进化史观。     

传递信息，共享知识——陕西省科技文献资源平台建设纪实

以陕西省文献资源平台开通为主线，介绍了其建设思路、管理机制、建设意义、用户反馈、发展趋势等背景情况，全方位地反映了设计者们的工作创新思维和水平，突出了科技文献资源共享对促进经济发展的现实意义和深远历史影响。     

反映时代风貌流动清新气息——评《文献检索教程》

在比较现有文献检索课教材的基础上,分析了<文献检索教程>所具有的理论阐述系统严密,内容取舍剪裁得当,材料安排开阖有致,信息传播新颖及时,气息流动清新自然的优点.同时也指出了其存在的不足.     

《中图法》"中国文学"设类质疑

《中图法》“中国文学研究”的类目设置不符合学科内容的内在体系，也不利于文献检索。《中图法》应该从文学研究的本质属性和文学研究的实际需要设置“中国文学研究”的类目。     

文献资源共建共享探析

论文从传统观念、现实处境、技术难题、概念理解等几个方面阐述了导致图书馆共建共享事业裹足不前的原因，提出了文献资源的共建应该是政府主导的文献保障体系的建设，共享是图书馆的现代服务理念，应该跳出图书馆系统，进行全社会的文献资源共建共享。     

特殊类型连续出版物的出版发行与采集对策研究

论文分析了特殊形式连续出版物的几种表现形式，此类文献出版形式的复杂性以及目前图书馆著录此类文献存在的问题和由此带来的此类文献的采访困难状况，最后探讨了针对此类出版物所应采取的采访对策。     

论文献老化研究的预测性

用灰色一阶线性微分方程对历时测定的文献被引数据进行预测,从而测定文献老化历时半衰期的方法自１９９３年产生以来,人们已用其对我国和国外自然科学期刊文献的老化进行了测定,以期探索文献老化真实规律的各种特征,澄清文献老化研究中理论和方法的混乱,并为实际的文...