翻译与杂合——论跨文化意识形态的生产

翻译的杂合不是简单的杂烩,而是跨文化差异的并置和目的语语内差异的重置,并通过前者来激活后者,最终导致符号的变形和意义的挪移。译文生产是跨文化再语境化行为,通过跨文化符号过程与文化阐释的相互作用,两种文化事物相互界定,构成一个跨文化意义生产的过程。本土阅读重新构建了原文叙事的连贯性,包括其内部事物间的因果关系;其间,各事物的文化意义和社会行为的文化逻辑皆发生变形,生产了翻译话语特有的跨文化意识形态。     

朱熹、吕祖谦史学思想之比较

朱熹和吕祖谦2人都是兼具理学家和史学家双重身份的学者,也都以自己的理论为基点创建了各自的史学体系。他们的史学思想内涵丰富,其不同之处主要有：对史学的认识;对治史的态度;求史致用的理解。此3点环环相扣,构成了2人史学思想分歧的主要原因。     

＂近代华北历史文化＂特色专栏的实证研究--以《河北广播电视大学学报》为例

“近代华北历史文化”专栏是河北电大学报根据自身特点结合学界的研究现状开设的一个全新的学术栏目。专栏的设置和发展为推动近代华北地区的历史文化研究具有积极作用,有助于提升学报的知名度和影响力。河北电大学报通过积极约稿,召开学术研讨会,跟踪学术动态和学术前沿,加强编辑队伍建设,积极与作者沟通,吸引优质稿源,“近代华北历史文化”经过两年的发展取得了一定的成绩,在学界获得了好评。     

THE LAST YET ALSO THE FIRST CREATIVE ACT IN TELEVISION?

A television channel's identity is shaped by its output: not just the relative share of different programme genres but equally so the relative position programmes take up in the schedule. This paper refutes the notion that the development of scheduling strategies and tactics – to make the programme schedules as interesting as possible for viewers – are a product of a commercial and competitive television environment. It will be demonstrated that, from its inception, public service television paid considerable attention to the way in which the actual programme schedules could help establish its cultural–educational broadcasting goals. Taking Flemish public service television between 1953 and 1974 as a case in point, the paper analyses how, first, European public service broadcasting (PSB) created its own annual, seasonal, weekly and daily rhythm and, second, how contemporary scheduling strategies and tactics (compatibility, hammocking, etc.) can be identified in the monopolistic past, albeit interpreted along historically dominant PSB policy objectives.     

Theories of communication,human nature,and the world: Associations and implications

Although much scholarly attention has been devoted to conceptualizing communication, few attempts have been made to examine the practical consequences of individuals’ beliefs about communication. This paper reports the results of an initial investigation into the relationships among personal theories of communication (or message design logics), privately held philosophies of human nature, and personal assumptions about the world. Results demonstrated significant differences in participants’ philosophies of human nature and assumptions about the world as a function of message design logic. Implications and directions for future research are addressed.     

文科专款图书保障与助力科研的实证研究:以历史学科为例

统计武汉大学历史学院师生2000-2010年在核心期刊上发表论文的外文参考文献,并发放了读者调查问卷.在此基础上,进行了引文分析和读者调查分析,并比对了CASHL和本馆收藏情况,从而了解读者利用文科专款藏书情况和读者需求的发展趋势,为CASHL完善文献保障能力和服务水平提供了建议.     

《法律逻辑学》教学中的几点思考

逻辑学知识是法学理论通向法学实践的桥梁。在我国当前的法学教育环境下,法学人士的逻辑学知识水平普遍不高。加强法学本科教育中法律逻辑学的教学工作,是提高法学人士逻辑学水平的必要条件。从讲授该门课程的切身经历出发,结合案卷调查,对法学本科阶段是否有必要开设《法律逻辑学》、在什么阶段开设以及如何提高教学质量进行了一些思考。只有根据学生的基础知识水平,采取多种方式调动学生的学习积极性,才可能提高教学质量。     

离散数学命题符号化的三种方法

命题符号化是离散数学课程的重要内容,看似简单,学生在学习过程中却常常犯错,甚至经典教材配套用书也存在一些错误．针对这一教学难题,分析出错的原因,并结合教学实际,提出了解决命题符号化问题的三种方法：真值表法、类比法和平衡主谓法．     

教育科学的理论与实践逻辑——关于布迪厄“实践逻辑”的方法论意蕴

在教育科学研究中,理论逻辑的特性限制着理论对实践的把握,使得将实践活动纳入"理论话语"时面临着可能"失真"的危险。布迪厄在社会学研究中提出了"实践逻辑"并将其视为连接理论与实践的中介,对于教育研究具有方法论的意义。"实践逻辑"是在实践者与环境相互作用的历史活动中"生成"的逻辑。深入了解教育实践,摆脱"经院认识论"的羁绊,考察纯粹认识论赖以成立的社会历史条件,坚持历史与逻辑的统一,就有可能在理论上重建各种具体教育活动的实践逻辑,并且在接受实践检验的过程中修订和完善理论。     

论大学的学术属性及其本然生存逻辑

学术是大学的灵魂,学术属性是大学的本质属性。大学的存在为学术发展及其内涵延展提供了组织保障,大学学者是学术发展的领导者和大学学术尊严的缔造者。真正的大学须具备崇尚学术的品格,遵循以学术为轴心的本然生存逻辑,倡导学术自由、弘扬学术创新、强化学术权力。应保障大学学者实现以学术为志业的价值追寻,让大学在主动适应与引领社会发展中不断实现自我超越。