新时期工业题材小说主题论

新时期前由于政治对学的禁锢，当代工业题材小说一直以“阶级斗争”为主题，新时期以来在80年代的工业题材创作中，既展示了工业体制改革中改革与保守的矛盾，揭示了改革的艰难，也反映了人身观念变革的过程，塑造了工业战线的“新人”形象，展示了80年代丰富多彩的社会生活，到了90年代，工业题材小说主题进一步书写人的世俗生活，关注人的生存状况，而且描绘了人们于艰窘时世中对理想追寻的轨迹。     

《红楼梦》的艺术资源与史传传统——20世纪中国家族小说传统溯源

《红楼梦》留给20世纪中国家族小说的艺术资源厚实而丰富。其中,对史传传统的继承与创新所形成的艺术经验与艺术精神,又是直接而引人注目的艺术资源。这些艺术资源主要包括:求真的精神、叙事的规范以及史诗性的追求与收获。它们既在艺术经验与精神的层面为20世纪中国家族小说的发展提供了基础,也在艺术本体与价值的层面显示了《红楼梦》在继承传统中所形成的艺术特色与艺术魅力。     

史诗阙如与文化垄断

汉民族虽然不乏作为史诗基础的早期叙史歌谣,但却没有发育出典型的民族史诗。究其原因,关键在于官方文化垄断使叙史歌谣丧失了其赖以生存和发展的民间自由说唱这一文化环境。而文化垄断背景下的叙史散文化倾向,更使得叙史歌谣离史诗的距离越来越远。于是,作为文化垄断的直接后果,史诗最终与华夏文学无缘。     

传统与现代的结合——《白卫军》的空间艺术分析

布尔加科夫是20世纪苏联最重要的作家之一,他的小说代表作《白卫军》创作于20世纪20年代,它既继承了欧洲史诗性的文学传统和俄罗斯宏大的历史叙事传统,又融合了现代主义的艺术手法,通过梦境、象征、时空转换等方式打破了传统的线性时空结构,将文学表现空间从具体的地点延伸到了过去、现在和未来。《白卫军》通过传统与现代结合的空间艺术,真正成为超越那个时代的伟大作品。     

简谈彝族史诗始祖意象符号叙事特征——以《查姆》为中心

起源叙事是彝族史诗叙事的主要方式,始祖意象符号叙事是其叙事的主要特征。水为生命之源的女性始祖意象符号和男性始祖意象符号的交融互渗在史诗叙事中起到了结构史诗的作用。彝族史诗的叙事思维是围绕彝族文化中的祖先崇拜为核心的树枝型叙事方式。     

《尘埃落定》：中国式的诗性叙事

<尘埃落定>的叙事是一种颠覆西方叙事理论的中国式的诗性叙事,即:叙事主体超性格化的对立;叙事角度超逻辑化的转换;叙事结构超理性化的摇摆;叙事语言超杂语性的诗化.作家阿来以傻子形象为核心,通过一个回忆的"亡灵"来创造文本,同时又融入了其自身的独创性,形成了一种生命的叙事,文化的叙事,感悟的叙事,从而建构了一个中国智慧的寓言.     

丁玲研究75年（1930—2004）的沉思——纪念丁玲诞辰一百周年

75年来,丁玲以《莎菲女士的日记》的创作,而震惊了30年代的坛,因《太阳照在桑干河上》的获奖而驰誉国际苑。可是在“反右’,风暴的浪涛里．丁玲竟从“人类灵魂的工程师”变为令人齿寒的“复仇女神”,从而湮没了24年。新时期丁玲复出后,丁玲研究才从恶梦中惊醒过来．将丁玲研究由“拨乱反正”而逐步走向深入;1986年丁玲逝世后,研究站在时代和历史的聚焦点上,去告别死去的丁玲,同时又去寻觅还活着的丁玲,让丁玲创作的“生命力”要在“承受过去．向着未来”的时代浪涛里,闪烁艺术美的火花。     

试论陶渊明《咏贫士》七首

陶氏《咏贫士》不仅思想内蕴丰富，结构浑然一体，构思巧妙，咏史体式丰富多样，而且在咏史诗的发展方面也有其独特贡献：首次集中表达固穷安贫主题；在美学意义上侧重精神理念的展示标举；在文体上，自觉进行咏史组诗创作并对后世产生了较大影响。     

《黑暗传》中的盘古神话及其传承特点

20年前从湖北神农架地区发掘问世的民间长诗《黑暗传》，被学界称为“汉民族神话史诗”而受到广泛关注。本文以长诗所含盘古神话为中心进行追踪考察，从多份原始手抄本中解析这一神话所含盘古出生，开天辟地，斩杀雾神，设置日月，化生万物等母题，并就神农架一带独特的自然与历史人文背景，揭示这一长诗的传承奥秘。     

从《艾凡赫》看司各特历史小说的史诗性

本文以《艾凡赫》为对象，探讨了司各特历史小说的一个主要特点——史诗性。作者通过广阔的社会生活的描写，反映了复杂的社会矛盾，再现出时代的本质特点与历史的发展趋势。