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151.
荷马史诗塑造了许多鲜明生动的人物形象。通过对于那个英雄时代的女神与妇女等女性形象的分析,揭示当时女性在社会中的地位。无论女神还是女人,她们女性意识都还没有萌发,处于屈从和附庸的地位,女性用男性的标准作为自己的价值标准,被缚在男性的尺度之上,成为了男性的“他者”。  相似文献   
152.
从彝族史诗、神话和民俗中看彝族女权   总被引:1,自引:0,他引:1  
彝族对女性的崇拜和对女权的尊重,有着传承至今的优良传统和悠久的历史。仅从传统优秀文化和民俗中,就可见一斑。新时期,从彝族的创世史诗、神话传说和生活习俗中对女性崇拜和女权地位的重新审视,有其重要的历史价值和深远的现实意义。  相似文献   
153.
布努瑶族的创世史诗《杠葩众》世代流传于民间 ,成为布努瑶生存发展的精神支柱 ,它既是神话 ,也是历史 ,同史诗《密洛陀》是姐妹篇 ,对于研究和发展人类社会历史 ,开拓先进民族文化有着重要的意义。  相似文献   
154.
邢慈静是明代末期直逼李清照的才女,山东临邑人,一生运交华盖。由早年书香门第的千金落魄到晚年寄居娘家的寡孀佛子,其间的一切人生经历和体验,全部包含在晚年主刻的《芝兰室非非草》木版诗集中。该诗集寥寥41首诗,清晰的(地)反映了她三个阶段迥然不同的生活和思想状况,堪称她的自传史诗,也集中体现了邢慈静卓尔不俗的诗歌艺术。  相似文献   
155.
本文从史诗内涵、史诗架构模式、史诗建构美学素质等三方面论述了《战争与和平》的史诗建构艺术, 探讨这一名著在史诗小说创作上的审美价值和文学地位。  相似文献   
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