“言文一致”与文学转型——胡适文学语雷言观释要

作为白话文运动理论倡导的先行者,胡适主要的文学语言观是“言文一致”。这一语言观的提倡将“言文分离”、封闭性太过的传统文言转型为经欧化过滤的语言新形式,从而形成文学形式与思维理念的双向更新。但二元对立思维下建立的“言文一致”的乌托邦思想,缺乏对文学语言本体性的深入思考,所带来的蒙蔽与损失也是必然的。     

“离石胡”与民族融合

"离石胡"在魏晋南北朝时期的中华民族融合中,扮演了重要角色.南匈奴内迁后,刘渊等匈奴贵族以离石左国城为中心,建立匈奴汉国,推翻了晋朝政府,互相你攻我伐,形成了五胡十六国大动乱.从古代天人环境、历史背景、民族状况、战乱原因等多方面对历史重新探析,可以看出"离石胡"等少数民族及战争促进了中华民族在政治、经济、文化和血统等方面的文明大融合.     

中国传统龙舟竞渡从湘西沅陵起航

沅陵龙舟竞渡是为了祭祀苗族先祖盘瓠,它远远早于祭祀屈原的龙舟竞渡。屈原在《湘君》、《东君》等诗中曾对沅陵龙舟进行过激情的描写,说明沅陵龙舟竞渡起初跟屈原毫无关系。让沅陵龙舟竞渡与屈原人事相关联的人是欧回和刘禹锡,他们使得沅陵龙舟竞渡原始巫祭色彩注入了爱国的新思想。沅陵龙舟竞渡拥有四个世界之最。因此,将中国传统龙舟竞渡的故乡定于沅陵是可信的。     

磨血办学的近代教育家--胡元倓

胡元倓为教育救国，培养中等社会人才，创办了明德学校这一独特的教育体系。他终身为筹集校款劳累奔波，注重选聘优秀教师，为国家培养了一大批有用之才，明德因此名震全国。胡元伎丰富的教育实践体现了他深刻的教育思想，其办学精神是中国人民宝贵的精神财富。     

"两个务必"的丰富内涵与现实指导意义--学习胡锦涛同志在西柏坡的讲话

胡锦涛同志要求全党特别是领导干部重温毛泽东提出的“两个务必”。“两个务必”是中国共产党的优良作风：“两个务必”是中国共产党打江山、坐江山的重要法宝;“两个务必”反映了执政党建设的规律;“两个务必”是迎接时代挑战,实现小康目标的需要和保证。牢记“两个务必”就是对毛泽东思想的继承。     

胡风:鲁迅精神的传人

胡风是中国现代著名的文艺理论家,活动家,“七月派”的领头人。他与鲁迅的关系极为密切,并肩战斗,心心相印,是鲁迅的忠实学生和亲密战友。数十年来,他继承“五四”精神和鲁迅精神,为民主自由而奋斗不息,为祖国人民和中华民族的解放而奋斗不息;在文学上坚持革命现实主义的道路,对鲁迅的文艺思想多有继承和推进。虽然历尽苦难,但却坚定不移,百折不挠,勇于牺牲,不愧为鲁迅思想,品格和文学艺术的一代传人。     

香港早期维新思想家何启、胡礼垣洋教观评析

本文拟以对长期寓居香港的两名早期维新思想家何启、胡礼垣的洋教观及与他们新政理论的关系做梳理与简评 ,以探讨那个时代中西文化碰撞过程中 ,西学对中国知识分子的影响 ,以及中国知识分子对西方文化的不同心理与变化     

"宁愿和山岩般的命运相撞击"--读《胡风三十万言书》

面对文艺界的种种批判与指责，为了全面阐释其文艺思想，胡风撰写了《关于解放以来的文艺实践情况的报告》，在对于林默涵、何其芳等人对他批判的反驳中，进一步陈述了自己的文艺思想，今天读来，该报告仍然具有诸多闪光之处。     

论宁波帮企业家胡西园在后方的经济政治活动

抗战爆发后,宁波帮企业家胡西园将其企业内迁,在后方创办了西亚电器厂等八个工厂,为解决后方军需民生做出了巨大贡献;胡西园还积极参与后方工业团体的组建及活动,为制定《工业会法》奔走,为筹组民主建国会出力。胡西园在后方的经济政治活动充分展现了一个杰出企业家的品格。     

北魏铁浑仪考

北魏永兴四年(412年),太史令晁崇和鲜卑族天文学家斛兰受诏主持铸成我国历史上第一台铁浑仪.北魏、东魏、北齐、北周、隋及唐初的天文学家都用这台铁浑仪测天观象,直到725年,唐一行和尚另造新浑仪后,才停止使用,历时300余年.该浑仪为中国古代天文学的发展作出了重要贡献.