黄炎培职业教育思想研究

黄炎培的职业教育理论有丰富的思想体系,其中“谋生”与“乐业”相结合的教育目的,“社会化”的办学方针,“手脑并用”、“做学合一”的教学原则,“敬业乐群”的职业道德教育,对今天中国职业教育的发展有十分重要的现实意义。     

论苏轼黄州诗词创作中的“心隐”情结

苏轼经＂乌台诗案＂被贬黄州,其政治处境、物质生活、精神面貌皆处于空前惨淡状态。在此期间,苏轼主观上选择＂心隐＂的生存方式,冲破＂隐＂与＂仕＂的二元对立,在随遇而安、随缘自适的创作心态中开创了黄州诗词恬淡、清空的艺术境界,具有至高的审美价值。     

分化与弱化——试论1990年代探索戏剧启蒙精神之表征

在20世纪90年代,探索戏剧作家在新的政治、经济和文化语境中开始了不可避免的分化。创作的分化,是启蒙精神萎缩的表现。但是,精神言说的命运在使人困惑的同时,并没有终结,戏剧的启蒙精神也没有中止。对于具有启蒙精神的戏剧,我们所希望的是这样一种姿态——退守,而不是销声匿迹。     

论山谷诗宋代三家注的历史解释

在宋代注重历史解释的学术背景下,任渊《山谷内集诗注》、史容《山谷外集诗注》、史季温《山谷别集诗注》在当代史的视野下,运用＂以史证诗＂来解释黄庭坚诗。三家注都将《山谷集》三集由分体改为编年,并对作品的系年作了精审的考证,史容还纠正了黄的不少编年错误,利于读者从＂知人论世＂的角度理解黄诗。三家注又利用各种宋代史料,考证了山谷诗的创作背景,点明了题旨,并重点解释了与时事相关的诗句,特别是使用典故与比兴的诗句。     

清末民初的科学思潮与黄遵宪诗歌

晚清随着闭关锁国政策的被打破,西方的科学技术、科学知识等大量进入中国,冲击着人们已有的观念知识结构,从而在近现代社会逐渐形成对西方科学知识、科学方法、科学价值观念的普遍信仰与广泛接受的科学思潮,在一定程度上影响了当时的诗歌创作,这种影响在黄遵宪身上表现得最明显,其诗中所体现出来的宇宙观和进化论、世界大同等思想是当时维新...     

现代大学制度建设应体现法治精神

建设具有中国特色的现代大学制度既是我国高等教育事业发展的必然要求,也是对现代大学重新进行制度变迁与制度设计的再造,更是高等教育领域内的重建运动和制度选择.现代大学制度法治精神的重塑,应在现有法律框架下,依法调整高校与政府、社会的关系以及完善高校内部治理结构.高校与政府关系的良性运行,依赖于"有限政府"的"依法行政",政府对大学管理权限应集中在行政规划、行政监督、行政指导、经费分配等方面,其他事项则是高校办学自主权的范畴.而高校与社会的关系,则表现为公共教育权与社会教育权的博弈与平衡,通过"协调与张力模式"的整合,使二者的关系从索取走向支持、从非均衡走向均衡、从冲突走向融合,从而实现高校与社会关系的和谐发展.高校内部治理结构的完善,应彰显高校的学术逻辑,建构学术权力本位的高校内部治理结构.     

构建现代信息服务中的人文精神

论述了南开大学图书馆在信息服务中构建人文精神的具体做法、体会与收效。     

论中华传统武术的最高着意点和艺术表现——“神”

文章采用文献资料等研究方法,分析讨论了中华传统武术在搏击和套路演练中,神与形的相互关联以及神在传统武术运动中的地位和作用,为传统武术对人类"神"的潜能的挖掘与充分发挥起到积极推动的作用。     

“工匠精神”融入高职院校德育工作路径研究

从“工匠精神”的特质出发,分析了当前“工匠精神”融入高职院校德育工作的必要性,提出了“工匠精神”融入高职院校德育工作的路径。     

高校思政“金课”建设的教学探索——以“伟大民族精神”课程为例

在新时代背景下,“金课”概念和标准的提出为高校思想政治理论课改革创新提供了新的契机,建设思政“金课”势在必行。“伟大民族精神”是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容之一,也是高校思想政治理论课的重要教学内容。基于“金课”建设的标准,以“伟大民族精神”内容教学的视角,着力探讨高校思政“金课”建设之道,提高思政课教育教学的实效性。