黄庭坚与党光嗣父子交谊新考

黄庭坚所作《与党伯舟帖七》等八通书札反映,黄庭坚在流寓宜州期间与知州党光嗣长子党涣有密切的来往,并结下深厚友谊.《家乘》中所载“党君”实为党涣,而非党光嗣.根据这一判断,过往对黄庭坚与党光嗣之间存在良好私谊的认识需要重新讨论.     

儒家文化中的安身立命思想

安身立命是儒家的一种人生观,是社会实践主体超越自身,从而寻求精神家园的终极价值观。在通往终极价值的道路,中西方文化走了两条风格迥异的道路。西方文化走的道路可以称为＂天才之路＂,而以儒家文化为代表的中国文化走的道路则可以被称为＂圣贤之路＂。儒家安身立命思想的基本内容分别是天人和谐——对人与自然关系的超越,家国一体——对个体与国家关系的超越,伦理心境——对身与心关系的超越。     

《日本杂事诗》的中国文学书写——从日本学界的黄遵宪研究说起

日本学术界对黄遵宪的研究,着重于从其著作探讨明治时期的方方面面,国内的研究也多倾向于其与日本的关系。中日学术界都指出,在诗歌创作上,黄遵宪明显受明治汉诗的影响,而忽略中国古典诗歌创作及传统文化对其杂事诗创作的内在作用。《日本杂事诗》虽是旅日的产物,但黄遵宪深厚的传统文学功底和对乡土文化的深刻体验。使其旅日诗歌不时出现中国风物,传统诗词意象和创作手法则贯穿其中。此外,黄遵宪心怀家国．受杜甫诗史书写精神的影响．其诗多以时局、变法和兵防为内容。而这也是日本杂事诗多书写乡土风物和祖国传统文化的主要原因。     

政治的诗意化表达——桑切斯诗歌政治言说及其形式策略

本文从作家与作品形式的关系出发,探讨了美国诗人索妮亚？桑切斯诗歌的政治意图及其形式策略。一方面,桑切斯在其诗歌创作过程中不加掩饰地讨论了历史与政治;另一方面,她没有单纯模仿传统主流诗歌的创作手法,而是根据其表达意图,充分调动文字本身的种种意义资源,对诗歌的艺术形式进行了创造性的改造,加强了形式化表现手法,拓展了诗歌的内涵,同时也充分体现了作为一位黑人女性作家的艺术追求。     

论绿色思想与绿色奥运

绿色思想的基本着眼点是人与自然的关系和谐发展，它的生命活力在于拓展范围和挖掘深度的广泛性、多样性和适应性。北京提出兴办绿色奥运的行动规划从另外一个角度拓展和挖掘了绿色思想，同时也为奥林匹克运动的发展和奥运精神的宏扬添加了新的理念。     

毛泽东精神内涵及其现实意义

当前学界对毛泽东改造中国的伟大实践中所体现出来的主体性张力有了一个新的概括:毛泽东精神。笔者认为,其内涵是极其丰富的,其不仅是对中华民族自强不息的民族精神的继承和发展,更是对个体生命的充分实现。尤其是在当前中国社会普遍出现信仰危机的情况下,发扬毛泽东精神有了一种更特别的当代现实意义。     

论现代排球竞争中的团队精神——联系中国女排参加2001年世界女子排球大奖赛的实况分析

现代六人制排球 ,系属有价值的现实群体的运动项目。在现代科学训练和实战中 ,要取得比赛的胜利 ,它既要靠超绝的功底 ,又要靠群体的团队精神 ,本文就新组建的中国女排参加 2 0 0 1年世界女子排球大奖赛的实况 ,进行实战剖析。     

双黄新伤散治疗急性软组织运动损伤的临床研究

三个相对独立的研究小组，在随机分组治疗615例急性软组织运动损伤中，分别使用双黄新伤散与郑氏一号新伤药、正骨水、701镇痛膏进行临床疗效对比，发现双黄新伤散的疗效明显优于正骨水和701镇痛膏，与郑氏一号新伤药的疗效相同，     

穆时英小说中的都市书写

穆时英是20世纪30年代上海新感觉派的代表作家之一。他的小说以用创新的手法描绘大都市的生活而著称。文章从穆时英小说的都市性入手,对他的小说创作特点作了深入的分析阐释,认为他的小说中描绘了大量的具有都市特征的都市景观,并且体现了当时特有的精神感悟。根据穆时英小说中出现的各种都市景观升华出小说所蕴涵的各种诸如焦躁、不安、虚无等等的精神世界。又在中国现代都市文学的比照中确定了穆时英独特的审美取向。     

评说普罗提诺的美学观点

本文在简要介绍普罗提诺哲学观点之后,对其美学观点进行评说并触及普罗提诺对后代的深远影响.