应用Base64编码在SOAP中传输文件

从SOAP协议的概念出发,探讨了SOAP消息的结构．介绍了Base64编码技术的定义、规则．阐述了应用Base64编码技术在SOAP消息中传输二进制文件的方法．     

《贺新郎·别友》考析--兼述毛泽东的"人间知己"陶毅

对毛泽东《贺新郎·别友》的写赠对象 ,学界一直认为是杨开慧。笔者经某些启示 ,力证是陶毅。随着对写赠对象认识的更易 ,写作时地和所写内容就有重新考析的必要。为充分展示作品的所写内容 ,本文借助史料进行推理并对这方面的史料进行甄别 ,以期为推进毛生平研究稍尽绵力。     

简论《西游记》创作与"天人合一"思想的渊源

“天人合一”的哲学思想深刻影响了《西游记》的结构模式,这主要表现为“天人同构”观念支配下“尚三”思想所导致的三复情节、三极建构和圆形框架。     

论"知识就是力量"

分析了知识为什么是力量,知识是什么力量,什么知识才是力量,知识怎样才能转化为力量;论述了应该如何辩证地理解"知识就是力量"并在行动中实践这句名言.     

浅谈自主阅读学习的教学指导程序

自主学习是课程改革倡导的新的学习方式,将自主学习与阅读教学结合,无疑是对传统阅读教学的革新。自主阅读学习必须把握三个原则:目标导向原则、知疑善问原则和学创相生原则。自主阅读学习的教学指导程序包括八个阶段:确定阅读学习目标、激发阅读学习动机、学生自学教材内容、自学检查、组织讨论、教师重点讲解、练习巩固和课堂小结。     

北宋时期林木破坏情况的历史分析

北宋是我国历史上林木破坏较为严重的时期。以真宗朝为界，可以将北宋的林木破坏划分为前后两个时期。两个时期不仅在量上存在差别，而且在质上即采伐结构上亦表现出不同的特点，前期采伐区域主要在北方，而后期则主要在南方。     

谈"X跟Y一样W"语式的语义预设

“X跟Y一样W”语式的语义预设相当复杂,但呈现出严格的规律。该语式在表示比拟的意义时,存在“YW”的预设义;在表示比较的意义时,其语义预设与“W”的性质有关:当“W”不是“大、小”类词时,存在着“YW”的预设义;当“W”是“大、小”类词的消极成分时,同样存在着“YW”的预设义;当“W”为“大、小”类词的积极成分时,不一定具有“YW”的预设义。也就是说,并不预设事物具有积极成分的概念意义所表达的性质,而是表示整个概念范围。     

论保证期间的法律性质

保证期间既不属于诉讼时效,也不是除斥期间,而是一种独立的期间形态,即为失权期间.如果债权人不在该期间内行使权利,保证期间届满,其保证债权将在实体上消灭,保证人也由此而免责.     

易学中的物极则反说

“物极则反”是中国辩证思维的重要命题 ,战国时期的《易传》就阐发了这一思想。但它作为一个命题 ,是由汉代京房提出来的。至北宋欧阳修发展为“物极而必反”说 ,丰富了历史领域的辩证法思想。程颐继承此说 ,视其为事物变化的必然规律 ,所谓“极而必反 ,理之常也”。王夫之依据其神化学说 ,重新检讨这一命题 ,认为物极必反并非普遍规律 ,而只是事物变化的一种形式 ,不能将它公式化。这标志着人类对事物变易法则的认识更加深化了。     

论嵇康音乐艺术理论的美学意义

本文以现代美学作为审视角度，梳理与研究了嵇康的音乐艺术思想。论文认为，嵇康的《声无哀乐论》集中地表现了魏晋时期音乐艺术美学思想，由传统儒家功利实用审美态度转向崇尚自然，注重个人内心情感体验，以及尊重音乐艺术自身特殊规律的审美倾向。本文共分四部分，即嵇康的艺术人生倾向；《声无哀乐论》与养生论；以“心”为乐之体，以“声”为乐之“用”；“曲变虽众，亦大同于和。”