皖南古村落发展和谐旅游的思考——以世界文化遗产地宏村为例

和谐旅游是中国旅游发展的新目标,也是皖南古村落旅游发展的大方向。文章通过对古村落和谐旅游发展框架与相关利益各方不同需求的研究,分析目前和谐旅游发展所存在的四大矛盾,提出以和谐发展观为指导,加强科学管理等措施,以推动当地旅游的和谐发展。     

惠州市健身俱乐部现状及发展对策研究

采用文献资料法、问卷调查法、调查访谈法、资料分析法和数理统计法对惠州市健身俱乐部现状、经营管理者、健身教练员及会员等方面进行研究,分析健身俱乐部的发展现状和存在的问题,同时对此提出相应对策。     

徽州武术分布现状及文化特征研究

运用文献资料法、问卷调查法、专家访谈法等研究方法对徽州武术分布现状及文化特征进行调查研究。研究得出,徽州区域内共有21种拳种流传,其中歙县和黄山市区分布拳种最多,歙县分布有18种拳种,占拳种总数30%,黄山市区分布有13种拳种,占总拳种数22%。从拳种分布范围来看,徽州地区内分布较广的是太极拳和徽派武术,其中,徽派武术以板凳花、腰带舞和楸担为代表。这些拳种都具有典型的徽州文化特征。徽派武术拳架低、起腿少、重防卫,以自卫为出发点,强调后发制人。习武者抱拳礼让,并相互退步以示尊敬。徽派武术具有徽州文化典型的"归"、"闭"思想。     

《绩溪南关悖叙堂宗谱》的文献特色及其价值——兼论晚清时期徽州族谱体例与内容的嬗变

《绩溪南关悖叙堂宗谱》是许、余二姓的合谱,成书于光绪十五年（1889）,收录的文献极为丰富,在谱牒理论、成同兵燹、宗族规章、里居民俗等方面的记载尤重,具有较高的史学、谱牒学和民俗学的研究价值;著录的文献类型突破传统体例的束缚,折射出徽州族谱体例与内容在晚清时期出现嬗变的迹象。     

徽文化与休闲体育

徽文化历史源远流长,文化底蕴厚重、博大精深,与敦煌学、藏学并称为我国三大地方显学。在休闲体育区域性特征愈发显著的背景下,研究区域性休闲体育具有重要的历史与现实意义。结合徽州地区独特的自然、人文环境以及徽州区域文化为休闲体育提供的优越资源,探讨了徽文化背景下休闲体育的开发。     

论明清徽商与古徽州民俗体育的发展

运用文献资料、实地考察、归纳等方法,从社会文化的角度对徽州民俗体育历史演变及与徽商的关系进行研究。结果发现,徽商的崛起有力地推动了徽州民俗体育的繁荣与发展。独特的地理环境和历史的变迁是皖南民俗体育繁荣的社会基础。     

古徽州形成区域性学习型社会的历史启迪--兼谈程朱理学家与徽俗重读现象

从宋代到清代,一种极具典型意味的区域性学习型社会在古徽州逐渐形成,尚且产生重大而深远的历史影响.就其形成的前因(包括客观因素与主观因素)及后果作溯探性研究,人们或可获得一些重要的历史启迪.     

惠州市社会经济跨越式发展与人才配置问题研究

社会经济跨越式发展与人才配置问题是整个社会共同关注的热点。本文就惠州市社会经济跨越式发展与人才配置问题的必要性以及现状与制约因素进行分析, 重点提出了九点思路与对策。     

20世纪上半叶中国宗族组织的态势--以徽州宗族为对象的历史考察

辛亥革命后,社会转型的速度大大加快。在这样的背景下,传统的宗族势力的态势如何?这是窥测中国社会变迁进度的一个重要指标。宗族组织有三个要素,即族谱、祠堂和族田。本文拟对其中的族谱、族田在20世纪上半叶的态势加以考察和评估,并进而指出中国宗族组织的消亡是革命的结果,不是自然变迁的结果。     

惠州市成年人身体形态特征研究

采取随机抽样法对年龄为20～59岁的惠州市城乡1809人进行了5项形态指标测试,提供了群众体质健康比较数据。同时对测试结果进行了城乡比较,对不同年龄段人的身高、体重、胸围、腰围、臀围各种指数及其派生指数的变化趋势进行了比较分析。结果显示,惠州市成年人身高比全国成年人低,农村成年人平均身高更低,克托莱指数也均比全国平均数低。惠州市男性腰臀比及男性城市非体力劳动者的体重、体重指数有随年龄增大的趋势。