文化互动:"扬州二马"与"扬州八怪"——考察清代文艺发展的一个视角

清代前期,商业文化对文艺美术发展影响深刻,"扬州二马"与"扬州八怪"之间的文化互动的史实、缘由及其影响即为这方面的典型个案.对这一典型个案的考论,是正确认识清代文艺美术发展状况的一个有效途径,也可补正梁启超有关清代文艺美术"价值极微"的观点.     

20世纪90年代以来徽州宗族研究的回眸与展望

传统徽州是一个宗族社会,因此对徽州宗族的研究一直深受学界关注。20世纪90年代以来,学者们对于徽州宗族的产生与发展态势、徽州族产与宗族业权、徽州族谱与家谱、徽州宗祠、徽州宗族的社会控制、徽州宗族教育、徽州宗族婚姻、徽州宗族文化等问题均予以较为详尽的考察、分析和探讨。回顾和总结当前的研究状况,有利于今后的研究在更高层面上获得发展。     

匣母在徽语中的历史语音层次

匣母在徽语的共时语音系统中共有11种语音形式,这种共时变异是匣母在徽语中古今演变规律的体现。多种语音形式之间存在着一定的层次关系,其中最古层是匣母读同群母。     

惠州市中职生课外体育活动的调查研究

采用问卷调查、实地考察、访谈以及统计分析等方法,对惠州市中职生早操情况,参与课外体育活动的兴趣、态度、动机、每周活动的次数与持续时间以及影响因素等进行调查,分析结果认为：大多数中职生参与课外体育活动的态度积极,目的明确;学生喜爱简单易行的小球项目或灵巧类体育项目;大多数中职生每天参加课外体育活动的时间不足一小时;体育锻炼的主动性不高,体育场地器材不足是影响中职生参加课外体育活动的主要原因。针对存在的问题,提出了改革与发展的建议。     

明清徽州绅商投资家乡农业水利状况及原因

文章探讨了明清徽州绅商投资徽州水利状况及原因。明清时期徽州绅商积极投资于徽州水利,促进了粮食生产。徽州绅商投资徽州水利的原因有：政府的倡捐,徽州粮食短缺的自然因素,儒商的仁义观念,徽人强烈的宗族意识。徽州绅商在家乡农业发展中起了重要的作用。     

从苏轼及其诗文视角看惠州文化的包容性

惠州文化的包容性特征具有较长的历史渊源和独特的文化意义。基于苏轼作为寓惠时期的历史名人为惠州文化所带来的文化意义等缘由,选择以苏轼及其诗文为视角,可以领略到惠州文化海纳百川、宽待来者的开放心态,热心仗义、乐善好施的社会风气;热情好客、友善待人的人文风尚等特征。体会惠州文化的包容性内涵并努力使之转化为城市发展的精神资源,能为创建更加美好的惠州提供智力支持。     

惠州旅游发展及其相关问题的探讨

惠州旅游发展快速,但发展潜力仍未得到充分发挥。如何有效发挥惠州旅游的潜力,实现惠州旅游发展的再次跨越,建设粤港澳地区旅游休闲度假基地,是惠州旅游发展需要尽快解决的关键问题。惠州旅游的发展,要重视旅游资源的高效利用、产业规模优势的形成、旅游管理创新、旅游品牌打造、旅游市场开拓、旅游区域合作等方面的问题。     

惠州文明城市建设的经验及其长效机制探讨

文明城市创建是一个动态的、长期的过程.惠州在创建全国文明城市过程中积累了许多宝贵经验,要巩固提升创建成果,必须认真总结经验,进一步建立健全文明城市建设的长效机制,主要是科学发展的体制机制、健全的领导机制和责任制度、完善的宣传教育机制、可持续的动力机制和有效的监督约束机制.要以更开阔的全球视野不断升华惠民之州,不断提升惠州城市文明程度.     

惠州市出口贸易对环境影响的实证分析

惠州经济的高速发展和伴生的环境污染问题,是在我国经济加速融入全球经济的背景下发生的。文章基于惠州1987-2009年的时间序列数据,通过实证方法分析出口贸易对环境(SO2)的影响,指出随着时间的推移,出口的增长,将不利于惠州环境的改善;如果在贸易自由化,同时实施更严格的环境管制,可以促进贸易与环境协调发展,进而实现惠州良好的规模效应、结构效应、技术效应以及要素优化配置等的结果。     

浅议和顺旅缅侨商的儒商特点

从侨商这一独特群体的特征和其生存环境的相互作用为研究起点,以和顺的发展历史为研究对象,揭示了和顺华侨建设家乡,使原本蛮陬的家乡逐渐文明起来,进而名扬天下的艰辛历程。着重对和顺侨商的儒商特点进行研究,通过分析研究儒家思想和商业文化在和顺侨商身上的交汇融合来探求和顺侨商成功的秘诀所在。