黄山市体育旅游景点开发与徽文化结合之研究

随着2008年北京奥运会的临近,中国旅游业将迎来历史性的突破。黄山旅游业也将掀起新的高潮。北京奥运会提出“人文奥运”,“绿色奥运”皆在突出体育旅游的文化品位和自然风格。借助体育项目的开发,旅游景点可提高其对游客的吸引力。但是,结合体育项目的黄山旅游要突出文化品位,要与“徽文化”相结合,体育项目要有可观赏性和一定的可参与性,否则,体育旅游就会失去魅力。     

徽州英汉双语文书的价值

徽学的诞生,主要是由于巨量徽州原始民间文书档案的发现。以往学者对徽州文书的分类探讨,主要针对中文类型的文书,而忽略了英汉双语文书这一类型。本文揭示了笔者收集到的一批徽州双语文书的特点,探讨了其在徽学、经济史、商业文化和英语史等领域的学术价值。     

徽商研究:回眸与前瞻

回顾了近六十年来徽商研究的状况,综述了有关徽商起源、徽商资本积累、徽商的特色等问题的研究成果,认为徽商研究应该大力发掘新材料,组织重大课题攻关,主动服务经济建设.     

徽州乡土思想资源与理学的乡土化

程朱的乡土化和理学的社会化在徽州是一同步过程。程朱理学在徽州的社会化过程主要是通过教育传承和家庭制度设计来实现的。徽州家族制度的运作，亦是朱熹理学思想的实践。儒、商的结合．从本质上讲，是通过家族整合机制来完成的。     

明清小说与历史文献中的徽商形象之比较

明清小说中有众多不同的徽商形象描写,其中以"贪财吝啬"和"乐施助人"两种形象最为典型.通过小说与历史文献的比较,我们发现,小说中的徼商形象来源于现实生活中的徽商.但对现实生活中的徽商形象有夸张放大之处.小说中凡是塑造徽商"贪财吝啬"的形象时,往往将徼商作为故事的主角,详细描述其吝啬之态,贪财之形;但是在塑造徽商"乐施助人"的形象时,小说家们便有些吝惜其笔墨了.小说家们使徽商文学形象更趋于负面的原因虽有客观和主观的方面,但在一定的程度上却影响了历史的真实.     

从徽商的消费形态看传统社会商人的历史命运

明清时期的徽州盐商，在流通领域赚取了巨额的商业利润。但在政治、经济一体化的中国传统社会里。商人无法把握自己的命运，不得不在政府超经济干预的环境下，把利润的绝大部分都用于封建性的畸形消费。     

站在历史与现实的交汇点上——评《徽商品谭》

方利山先生的新著《徽商品谭》,蕴涵着强烈的现代情怀:热心当代徽商典型的发掘宣传,关注徽商物质遗存的现代开发,重视徽商制度文化的扬弃续接,致力徽商精神价值的现代弘扬。其目的是服务于当代黄山(徽州)人的健康发展和当代黄山(徽州)社会的和谐发展。     

徽商衰落原因新探

“业儒入仕”是徽商的终极关怀,因此徽商致富后,不少人弃贾从儒或让子弟专习儒业。究其原因,主要是已经致富的徽商在解决了生存危机后,开始追求社会地位的提升。众多徽商及其子弟由贾入儒,导致商业资本损耗,影响扩大经营;使得从商人数减少,群体实力削弱;一心向儒,贾事必衰。这也是徽商衰落的重要因素之一。     

明清时期东江水域的蜑民

北宋时期,东江水系就有蜑民在此活跃,并被写入苏东坡的诗文。自明代始,蜑民开始被编入里甲体系进行管理。但由于受到里甲制度及蜑家里长的盘剥,导致大量的蜑民逃亡。其实从明中叶开始,蜑民的族群特征已经渐渐消亡,但仍然没有与编户齐民一同看待。在税收体制上,开始有专门交纳赋税的蜑户出现,这表明国家管理蜑民的方式在改变。     

区域性:地方院校打造特色办学的着力点——以惠州学院为例

特色办学是地方院校办学的生命源泉,有特色才有良好的发展潜力。相对于一些重点大学,地方院校在影响力、学校设施以及师资力量等方面都处于劣势,加之地方院校很多都是依托地方发展、以服务地方为宗旨。所以笔者认为,区域性是地方院校打造特色办学的着力点。在办学中,注重区域性、联系区域、发展区域,方能更好地促进地方院校的特色办学,使地方院校立于办学的不败之地。