历史视角下的徽州民生档案研究

通过历史视角下的徽州民生档案研究,可以真实地了解和再现历史上徽州农村社会的真实情况,其中包括老百姓真实的生活、劳动、人际交往及社会结构、土地关系、文化发展等情况。古徽州民生档案作为人类历史记忆的共同遗产,正在受到全世界越来越多的档案学家、史学家的青睐。在文化遗产保卫战中,档案部门要有所作为。     

徽州文书整理及特色数据库建设研究

对徽州文书的整理和开发利用,是当前的一项重要工作。通过对几年来整理徽州文书工作的总结,研究了科学化、规范化的整理工作方法和工作程序。在此基础上,建立徽州文书特色数据库,开发了应用管理软件,用以科学管理这些珍贵资料,并能方便快捷地检索和阅读,有助于研究者利用。     

士商姻缘，亦贾亦儒——程梦星家世背景

清初的扬州所孕育出的文学环境和状态一直备受学界关注,其重要人物之一的程梦星也逐渐走入研究者视野。通过对其特殊家世背景的分析,可以了解清初士商姻缘风气下,商人的文学追求风尚和文化生存状态,也可以窥见在士商互动浪潮中,士商各自的群体面貌和时代大环境。     

乔致庸和乔氏家族

国家历史化名城——祁县位于山西省中部，太岳山北麓，太原盆地南部，汾河东岸，在清末民初长迭两三百年的时间里，从这座小县城的几所深宅大院里发出的一争每指令影响着北京、上海等通都大邑的市场局面，甚至牵动着全国的金融神经。祁县乔氏，就是这样的商业大家族之一，在山西封建商业资本中具有很大的代表性。乔家从清代乾隆初年开始创业，经过几代人的锐意进取、不断开拓，声名鹊起，家资不下千万。这期间第三代主人乔致庸功不可没，在他的一手经营下，乔家的事业突飞猛进,进入全盛时期。     

现代徽州文学的珍贵史料——读《英予文友书简·英子作品选》

《英子文友书简·英子作品选》收录了上世纪30、40年代巴金等文学家给英子（王任之）的百多封信件和英子本人的部分作品。信件内容涉及文学、人生以及关于时局和鲁迅等的看法。也表达了文学家们对徽州的向往及对徽州历史文献的重视。英子的作品也是迄今见到上世纪30、40年代微州作家参与左翼文学活动为数不多的创作。这些都是徽州现代文学研究的珍贵史料。     

近代徽商“解体”辨

在多种因素的共同作用下,近代徽州外出经商的风气更加浓厚,经商人口所占比例很高,形成了庞大的商人网络,并出现了向近代转型的趋势。无论是徽州本土、徵商经营地、徽商本身还是建国后的人民政府,都认为徽州商帮依然存在,因此,近代徽商“解体”、“退出商业舞台”的结论值得商榷。     

明清徽州妇女节烈行为的相互转化

明清微州妇女节烈现象是异常突出的。节烈妇女可以务出四个最基本的类别：节妇、贞女、烈妇、烈女。明清徽州妇女节烈行为在许多情况下相互转化,贞女、烈女与节妇、烈妇节烈行为的相互转化情况有所不同。这些妇女节烈行为的相互转化,实际上就是殉烈之义与家庭责任之间’权衡之后的重新选择。     

从《金瓶梅》看商品经济崛起之初士商地位的演变——兼及《儒林外史》

《金瓶梅》中出现了不同层次的士人,但他们在以西门庆为代表的商人面前,都以不同的形式败下阵来。这种现象表明,明代随着商品经济的崛起,士商地位已悄然发生变化,尊士抑商的传统观念正被颠覆。     

徽州存世家谱的文献学分析

徽州家谱是徽州地方文献之重要组成部分。充分搜集相关馆藏目录,翔实著录徽州存世家谱,从文献学的角度厘清存世徽州家谱的版本、刊刻年代、县域及姓氏分布,探讨徽州家谱遗存丰富的原因,有助于徽学历史文献的整理和利用。     

谈《聊斋志异》中的商人形象

《聊斋志异》中所出现的有关商人的作品之多,可以说是前代的文言小说所罕见的。因此我们在欣赏花妖狐媚和科举士子形象的同时,也不能忽略了这些商人形象。蒲松龄以其中肯平实的创作态度为我们描绘了各色商人,向我们展示了商人生活的方方面面。