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751.
孙华莹 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2006,34(6):668-671
明清时期,徽商积极参与徽州的荒政事务。在徽商影响之下,徽州的荒政形成了特色:官商共济使其成效斐然;宗族内部救济与政府救济有机结合;救济经费、物资等运作的商业化。徽商参与徽州荒政事务有助于缓和徽州的社会矛盾,协调徽州的商民、官民关系,从而促进了徽州的和谐发展。 相似文献
752.
周晓光 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2006,34(6):658-667
徽州传统学术文化传播分徽州区域内传播和区域外传播两类。前者导致徽州区域内学术文化的整合,徽州学术文化在不同历史时期有不同的一体化现象;后者是徽州学术文化向其它区域的扩张,并由此深刻影响了中国传统社会后期学术文化的发展风貌。徽州传统学术文化空间传播具有传播方式的多样性、传播空间的不平衡性、传播强弱程度的时段性等特点。 相似文献
753.
林波 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2007,30(4):117-121
日本殖民统治时期,大连市内共有5个华人商会组织并存,即大连市商会、大连西岗商会、西大连商会、刘家屯商民会、寺儿沟商民会。这些商会组织在日本殖民统治时期各自有形成和发展的历史。 相似文献
754.
权仁溶 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(3):100-106
清初徽州各县和明代一样,里的增减现象持续着。特别是康熙三十年祁门县一共增加了3个里。但方志中只是简单地提到了这个事实,《清康熙四十二年词卷》保存了康熙二十六年到三十年间围绕祁门县的增图文书,为进一步研究提供了可能。文章首先对清初徽州各县里制的变动,特别是以祁门县为中心进行整理,然后借此对当时祁门县里增加的具体契机和情况进行考察。在清初的徽州各县,里的增减虽不时反复,但从整体上来看不过是局部性的变化,里制的变动看起来是在最小化的范围中进行的。里的增减无可争辨地表现了里甲制原本带有的不稳定性。但与此同时,这种增减变动的事实本身也从另一个角度证明了当时的里甲制具备一定实用性。 相似文献