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141.
情感信息处理研究综述 总被引:1,自引:0,他引:1
黄崑 《现代图书情报技术》2007,2(11):67-71
介绍情感信息处理的研究背景,阐述其两大研究分支及其研究现状,并从处理过程角度归纳情感信息处理的主要技术,最后指出在图书情报领域应用情感信息处理的重要意义。 相似文献
142.
新课标实施后我省初中学生体育价值取向分布研究 总被引:1,自引:0,他引:1
尤小好 《南京体育学院学报(社会科学版)》2004,18(6)
通过问卷调查,以初中男女学生为研究对象,从社会学角度探讨了新课标实施后初中学生在体育价值观的精神层面产生适应性变化的取向特征及其成因。研究发现从初中学生体育价值观的社会学层面看,娱乐身心、健身健美、社会交往、反向评判、调节精神5大价值观较为突出,体现了新课程标准实施以后,初中男女学生体育的主体需要与主导价值取向。 相似文献
143.
144.
145.
柏拉图“洞穴喻”形象地说明了世界有可感领域和可知领域两个部分。可感领域是变动不居的现象世界,可知领域是“善的理念”的世界。柏拉图“洞穴喻”的伦理内涵表现在:要达到对“善的理念”的把握,灵魂要发生一系列转向,最终回到它的本真状态。柏拉图“洞穴喻”给我们的伦理启示:真正能够达到对理念把握的人是很少的,这不仅需要伟大的心灵智慧,更需要承担人类责任的巨大勇气。 相似文献
146.
彝族文献《献酒经》中所展现的对生态文明的关注与理解对于现今所提倡的生态文明建设有着重要的启示,让人们自觉确立新的生态价值观,强化道德文明意识,提倡文明生活方式,对于今天的生态文明建设有重要的参考价值和深远的现实意义。 相似文献
147.
148.
149.
李平 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(5):66-72
柏拉图的诗学思想是建立在他的"理式"论基础之上的,而亚里士多德的诗学思想则是建立在他的"四因"说(特别是其中的"形式"因)基础之上的。本文比较深入地分析了柏拉图"理式"论的来源及其在诗学思想方面的矛盾性,阐释了亚里士多德的"四因"说在其希腊艺术理论中的具体运用,辨识了理式论与四因说之间的联系与区别。 相似文献
150.
和谐社会的构建最为本质的是要坚持以人为本。关键又在于从普通公民和弱势群体的视角把握以人为本。构建和谐社会。 相似文献