全文获取类型
收费全文 | 1034篇 |
免费 | 8篇 |
国内免费 | 21篇 |
专业分类
教育 | 784篇 |
科学研究 | 131篇 |
各国文化 | 11篇 |
体育 | 56篇 |
综合类 | 35篇 |
文化理论 | 2篇 |
信息传播 | 44篇 |
出版年
2023年 | 5篇 |
2022年 | 3篇 |
2021年 | 5篇 |
2020年 | 8篇 |
2019年 | 13篇 |
2018年 | 16篇 |
2017年 | 13篇 |
2016年 | 11篇 |
2015年 | 19篇 |
2014年 | 61篇 |
2013年 | 89篇 |
2012年 | 137篇 |
2011年 | 149篇 |
2010年 | 86篇 |
2009年 | 99篇 |
2008年 | 71篇 |
2007年 | 47篇 |
2006年 | 43篇 |
2005年 | 31篇 |
2004年 | 36篇 |
2003年 | 24篇 |
2002年 | 25篇 |
2001年 | 20篇 |
2000年 | 9篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 7篇 |
1996年 | 9篇 |
1995年 | 2篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 3篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 5篇 |
1981年 | 1篇 |
排序方式: 共有1063条查询结果,搜索用时 171 毫秒
941.
郭苏星 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(1):125-128
君士坦丁一世是东罗马帝国的创始人,是第一位承认井暖依基督教的罗马皇帝。基督教之能够在罗马帝国内赢得合法地位并迅猛发展、以至于最终成为罗马国教,是与君士坦丁的名字紧密连在一起的。当然,君士坦丁的一系列政策包括宗教政策在内,都是为了解决他当时所面临的很多现实问题而制定并实施的。他与基督教的关系成为贯穿其整个政治生涯的一条重要线索。 相似文献
942.
论死亡恐惧--"我"的死亡意识 总被引:1,自引:0,他引:1
胡友静 《江西教育学院学报》2003,24(5):14-17
人与动物的本质区别在于人有“自我”意识,从自我意识产生死亡意识,由死亡意识导致死亡恐惧。真正意义上的死亡是“我”死,人怕因失去自我而陷入绝对的虚无是死亡恐惧产生的根本原因,克服死亡恐惧的方法主要有:长生之道、宗教慰籍、哲学思索、成就不朽、及时行乐。 相似文献
943.
道德思维引论 总被引:6,自引:0,他引:6
唐凯麟 《湖南师范大学社会科学学报》2002,31(2):16-23
道德思维是人类思维活动的一种相对独立的特殊形式。“人我类同”是其结构模式:“情理交融是其理性特征”;知行合一是其价值把握方式。揭示道德思维的特殊性,是完善道德内部的调适机制、激发人们的道德需求、促进个人道德人格完善和社会道德的发展的重要条件。 相似文献
944.
为满足彩色等离子体显示器的需要 ,设计了基于AL30 0的平板显示器转换卡 ,它能自动识别各种不同制式(PAL/NTSC/SECAM )的视频信号和不同显示模式 (从VGA至SXGA)的PC图形信号 ,并进行数字化处理 ,再根据显示面板对显示像素数目的要求 ,将数字图像 /图形信号进行行内插值、行间插值 (插行 )及时序调整处理 ,转换成PDP满屏显示的数据格式 ,并产生相应的控制信号 ,其工作过程由微控制器经I2 C实现 .该显示转换卡的显示效果令人满意 ,已被应用于多家公司的产品设计 相似文献
945.
黄维梁 《海南师范大学学报(社会科学版)》2007,20(2):1-6
国人惯于向西方文论取经。论文则回顾中华传统,用《文心雕龙》的神思、丽辞、比兴、附会等理论,评析今人余光中的散文《听听那冷雨》,以及美国人马丁·路德·金的讲词《我有一个梦》,以说明古可以为今用、中可以为洋用。《梦》的众多语句,既用比喻,又用对比,《比兴》《丽辞》二篇的理论,最能说明《梦》的修辞特色。文章认为发扬“龙学”的一个途径,是把它的理论用于实际批评。在当代西方大量诘屈聱牙、艰深难懂的文论当道之际,发扬“龙学”具有特殊的意义。 相似文献
946.
胡山林 《周口师范学院学报》2005,22(3):37-40
"我是谁"是人类文化的千古之谜,自古以来一直吸引人们去思考.史铁生以敏感而睿智的心灵参与了这一思考,并获得了颇具深度的独特见解.主要内容包括:"我"是一种结构,不但在生命的整体里,而且在世界所有的消息里;"我"可以分为"内我"与"外我","主我"与"客我","小我"与"大我";"大我"表现为精神或灵魂,与无限之在相连,与绝对价值相通,表现为博大的爱愿,简而言之即神性的我. 相似文献
947.
靳晟 《中国教育研究与创新》2006,3(7):129-131
在现代科技突飞猛进发展的年代再提起几千年前的古老文化——《易经》,似乎不合时宜似乎有些过时。但深究易经的哲理你不难发现,其真正意义全依赖于它对宇宙普遍规律的深刻揭示。易经管理,是以《易经》作为指导思想,真正符合中国人的人性特征、真正适合中国人思想结构的一种人性化管理模式。此文阐述了本人多年来学、用易经管理的心得与体会。文章分为三大章节,第一章:何谓易;第二章:易经管理的基本概念;第三章:结语。
文章中阐述了易经的起源、易经的深刻哲理。并向大家说明了阴与阳的辨证关系,展现了对立与和谐统一的巧妙结合。由于易经成书较早,对中国历代各家(包括儒家)的理论思想影响极大。而两千年的儒家文化早已深深地沉积在每个华夏子孙的骨子里,所以外国人总也理解不了中国入变又不变、不变又变的阴阳交互性格。国外的任何成功管理摸式搬到中国,运作一段时间之后都会变形走样。由此易经管理认为,只有深刻地了解易经中的道理,才能真正的了解中国人以便更好的管理中国人。至于管理,文章中利用三个篇章概述了易经对管理的认知及对策。我认为真正的管理就是修己安人的历程。安人的目的在于人安己安,只有扫除员工的不安定因素,才能塌实的工作,才能产生出最高的经济效益。 相似文献
948.
布哈林的平衡论是其哲学中最有争议的理论,往往被等同于机械论,甚至被斥为布哈林右倾机会主义的理论根源。但是布哈林的平衡论含有丰富的辩证法内核和唯物史观意蕴,因而对其平衡论思想进行再思考对社会主义国家的建设、改革和发展有着重要的指导作用和积极的现实意义。 相似文献
949.
将传感器与计算机及接口电路结合 ,应用于物理实验中 ,可实现对数据的在线实时采集、处理、成像 ,提高测量精度 ,优化实验过程 相似文献
950.
利用荧光原位杂交技术(FISH),定位并分析了45SrDNA在蕹菜中期染色体上的位置,其杂交信号有两个,都位于第4对染色体,一个位于着丝粒附近的长臂上,信号弱;另一个位于离着丝粒较远的长臂上,信号强。核型分析的结果显示,蕹菜的核型为:2n=2x=30=26m(4SAT) 4sm,属于1A型,染色体总长度为12.93μm。 相似文献