从理欲观的演进看徽州文化与时俱进的一个侧面--以朱熹与戴震理欲观比较作剖析

理欲观是儒家对天理和人欲关系的看法,将理欲作为相互联系而又相对立的范畴加以讨论的始于宋代.朱熹认为天理人欲不两立,“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭.“戴震对所谓后儒持批判态度,否认理欲对立,而认为“理者存乎欲者也.“从朱熹到戴震理欲观的演变,是由明中晚期商品经济的发展,资本主义萌芽的出现,徽商也随之兴盛.正是由于历史条件的变化,作为徽州思想文化代表人物的朱熹和戴震,在理欲观上的演进,体现出徽州文化与时俱进的一个侧面.     

谈高中思想政治课教材的重构——以“加强思想道德建设”为例

教材是基本的课程资源,新课改要求教师应合理"用教材",而不是"教教材"。教师可以根据预设的教学情境的需要,对高中思想政治课教材内容进行适度增删、调整和加工,通过教材的重构以更好地实现教学目标。教材体系重构应把握重点,体现整体性和逻辑性。教学情境创设应围绕重点,体现时代性和生活化。教学的德育目标应突出重点,体现无痕性和有效性。     

论网络环境下图书馆信息资源建设

文章分析了当前图书馆资源建设外部环境的特点,并对信息社会馆藏资源建设的新模式以及今后资源共建共享等问题进行了探讨。参考文献4。     

期刊h指数与载文数量、被引量关系模型及其变化规律的实证分析

利用《中国引文数据库(CCD)》作为样本统计源,分别对相同时间段不同学科、同一学科不同时间段的期刊h指数与载文量(n)、篇均被引量(p)进行统计与曲线回归,曲线回归结果良好,通过对《中文社会科学引文索引(CSSCI)》统计数据回归,进一步证实曲线方程的存在,并根据回归结果分析统计时间段差别对曲线系数的影响及曲线变化的基本规律。     

思想政治教育视角下的红色文化活动探析

红色文化是广大人民群众在中国共产党的领导下,基于革命实践和社会主义建设实践创造出来的伟大精神财富,具有强烈的时代性、鲜明的艺术性、广泛的群众性、特有的民族性。红色文化弘扬社会主流价值、时代精神和民族精神,蕴含着丰富的教育内涵,是思想政治教育的最佳素材和有力途径。新时期红色文化宣传活动要突出主题,合理选择内容,创新活动方式,挖掘红色文化的内涵,创设活动情景,践行灵魂教育,使红色文化活动真正起到思想政治教育的作用。     

消解与重构——虚拟环境对个体自我认同的影响

网络社区的形成为个体提供了更为广泛的虚拟生存空间。从一系列媒介事件对虚拟环境中生存的个体的价值观、历史与文化、情感与身份进行探讨,可见媒介环境正不断地消解并重构真实环境与个体,当代人正面临着真实判断能力丧失、个体情感媒介化、价值观同化、历史断裂、文化重组的危机。     

老舍研究60年历史审视

建国后老舍研究大体分为四个阶段,即十七年的缓步发展期、80年代的文本研究、90年代向人本世界转换以及新世纪以来在低潮中深入发展。老舍研究是中国现代文学研究的一个重要方面,探寻60年老舍研究发展脉络,不仅有益于深化老舍研究,而且会推进中国现代文学研究。     

基于过零检测的子波变换图像边缘检测

以基于过零检测的子波变换方法,对２５６×１５６×ｂｉｔｓ／像素Ｌｅｎａ图像进行边缘提取,得到不同尺度下的边缘。结果表明,此法能有效提取边缘,既保留了子波变换进行边缘提取的各种优点,又吸收了ＬｏＧ算子进行边缘提取的简洁性,算法更简单,计算效率更高。     

春宵一刻值千金——柳永、周邦彦、苏轼、吴文英词夜意象分析

宋词夜意象约出现8千多次，隐含在其中的审美精神因词人创作倾向不同而各显风姿，柳永夜意词表现出传奇小说精神，周邦彦意象词中灌注了苦恋意识，苏轼喜欢作月夜意象词，吴英则偏重于朦胧夜意象的营构。     

合理利用SCI对个人做学术评价

对个人进行学术评价时，《科学引文索引》提供该作者的论文数目，刊登论文的期刊影响因子，以及论文发表后被引次数等各种信息，本文作者认为三者虽说都应考虑，但后二者尤为重要，同时这些统计数字非神圣不可侵犯，因为学科之间千差万别，缺乏互比性，有些成果开创性强，来之不易，但被引次数反而不如沿着前人指引方向获得的后续成果，因此，同行评议还是需要的。