高中信息技术课程的现状、问题与对策

高中阶段的信息技术课程取得了相当的成果,但也暴露出课程目标一维化、课程内容重复化、课程实施形式化等误区,价值理性的缺失、人文旨趣的匮乏以及课程类型的断裂是问题产生的深层原因,通过强化课程价值目标、丰富课程内容、活化课程形式可以一定程度上解决这些问题。     

基于“一二三四”模式的实践教学体系探索——以保险专业为例

作为高速发展的朝阳行业,保险业对适应市场的实用型人才需求量很大。为改变目前毕业生高淘汰率的现状,金华职业技术学院在整合零散教学资源基础上有序搭建多项实践教学平台,并遵循岗位工作能力进阶的自然规律,构建了以培养职业素养为核心的"一二三四"模式实践教学体系,有效增强了毕业生岗位适应度,行业留存率大幅提高。     

闽北与皖南民居装饰符号的异同比较

闽北与皖南北民居的建筑样式与装饰风格,存在着相同性与异同性,主要是由地域文化、生活习俗、经济交往、人员来往造成的。闽北民居建筑样式受移民文化的影响较大,因此,建筑样式呈现多种风格,除受到赣东北、浙西南的民居影响外,受皖南民居建筑的影响最大。装饰符号决定着民居建筑风格,闽北与皖南民居的异同,在于对装饰图形语境的表达上,通过对两地间的石雕图形比较,从深层次挖掘两地民居的文化特点及民居建筑装饰的异同美。     

中国近现代“国进民退”现象分析

由于“国进民退”必然引发一系列利益关系的调整,因而也成为我们关注的重点。在中国近现代史上,洋务运动时期、20世纪三四十年代及建国初期均发生过大规模的“国进民退”现象。这三次“国进民退”的历史背景、具体途径、涉及领域、实现程度及其影响等均有所不同,这似乎也说明对“国进民退”现象也不能一概而论。     

市民叙事向文人叙事的回归——《柳耆卿诗酒玩江楼记》与《众名妓春风吊柳七》比较探析

《古今小说》中的《众名妓春风吊柳七》改编自《清平山堂话本》中的《柳耆卿诗酒玩江楼记》,改编后的文本在人物形象、故事情节、话语属性以及主题倾向上与原作都有着很大的不同。这些改动在一定程度上标志着市民叙事向文人叙事的回归,并且这种回归对文学创作具有双重作用。     

清代通江“三李”与《雪鸿堂文集》关系考辨

清初通江三李诗文集称呼颇异,但正式名称则应为《雪鸿堂文集》。此名为李蕃之父所创,后被李蕃袭用,再后来李钟璧、李忠峨兄弟循李蕃遗愿,作为了李氏家乘的名称。文集之名缘于苏轼《和子由渑池怀旧》一诗,意在体现该家族虽非显赫之族,但其成员却都通过努力而留下了自己的历史印迹。该文集历经多次刊刻后,在康熙五十八年功成付梓,形成了三集二十四卷的格局。这对于三李诗文及思想的保存,其功甚大。     

隆昌石牌坊群成因初探

四川隆昌被誉为“中国石牌坊之乡”,现存17座明清时期的石牌坊。古驿道、移民大族、地方官僚、隆昌青石、民房与牌坊的关系这几个恰到好处的因素共同构成了隆昌蔚为壮观的石牌坊群。     

布格缪勒钢琴练习曲op.109创作特征及教学意义

布格缪勒钢琴练习曲Op.109具有标题性、音乐性、技术性和性格多样性四个方面的创作特征。作品有助于培养学生对音乐的理解力和想象力,提高学生对弹奏练习曲的兴趣,同时也有利于增强学生对不同性格音乐的驾驭能力。     

本体在档案领域中的构建分析

结合档案管理工作的实际情况,重点对档案领域本体的构建进行了研究,目的在于提高档案检索的查全率和查准率,同时给出了具体的构建过程。     

文本内外的双重幻灭——关于《生死场》、《呼兰河传》和《小城三月》的连续性解读

站在女性关注的立场,萧红的《生死场》、《呼兰河传》和《小城三月》这三部作品之间有着紧密的连续性。一方面,顺着作品本身的思路,这三部小说表达着萧红对于女性由受压迫到觉醒再到幻灭的命运的思考,另一方面,联系萧红的亲身经历,这三部小说又埋藏着她自身理想一步步破灭的悲剧。文本内的被思考者和文本外的思考者的双重悲剧呼吁着整个社会和女性自身对女性独立给予更多的关注和更大的空间。