经手术切除甲状腺和嗅球的大鼠有可能成为一种难治性抑郁症的实验动物模型

目的：探讨建立伴有甲状腺功能低下的难治性抑郁症实验动物模型的可行性。方法：将30只雄性SD大鼠随机分成3组,每组10只：模型组、假手术组、正常对照组。模型组大鼠首先接受甲状腺切除术,7天后再次接受双侧嗅球切除术;对假手术组大鼠除了不切除甲状腺与双侧嗅球以外,其余操作均与模型组的完全相同;对正常对照组大鼠则不进行任何处理。在最终手术后的第2周,采用旷场试验、强迫游泳试验与Morris水迷宫测试各组大鼠的行为变化。结果：与正常对照组或假手术组大鼠相比较,模型组大鼠长生相对停滞、体重明显减轻,并出现焦虑样和抑郁样行为,空间学习记忆能力明显下降。模型组大鼠的这些指标与正常对照组或假手术组大鼠的差异均有统计学意义（P＜0.01）,但正常对照组与假手术组之间的差异则无统计学意义（P＞0.05）。结论：本研究全程应用两种外科手术建立的大鼠模型在原因与行为变化方面,可较好地模拟出伴有甲状腺功能低下的难治性抑郁症的临床特征,故其可能有潜力成为这类难治性抑郁症激越亚型的一种实验动物模型,也为后续开展联合药物治疗与揭示相关药理学机制的研究打下了一个平台。     

大学生焦虑、抑郁水平与预见就业风险认知的关系

通过问卷调查,可以了解大学生焦虑、抑郁水平与预见就业风险认知的关系。研究结果表明:焦虑总分与风险的"重要性"负相关显著,与风险的"时效性"和"不可控性"正相关显著,与"就业市场竞争风险"因子、"职业发展前景风险"因子正相关显著,在"重要性"、"时效性"和"不可控性"以及"就业市场竞争风险"因子、"职业发展前景风险"因子,高低焦虑者之间存在显著差异。抑郁总分与风险的"重要性"负相关显著,与风险的"时效性"和"不可控性"正相关显著,与"职业发展前景风险"因子正相关显著。在"重要性"、"不可控性"以及"职业自我认识风险"因子、"职业发展前景风险"因子,高低抑郁水平者存在显著差异。大学生的焦虑、抑郁水平是影响其就业风险认知的重要情绪变量。     

高职学生自我概念、应对方式与抑郁之关系的实证研究

通过采用田纳西自我概念量表、简易应对方式问卷和自评抑郁量表对重庆市某高职院校230名学生进行问卷调查,结果显示,自我概念在性别上有显著差异,抑郁与应对方式在性别上无显著差异;自我概念和抑郁在专业上有显著差异,应对方式在专业上没有显著差异;自我概念和抑郁之间差异显著,自我概念和应对方式之间差异显著,应对方式和抑郁之间差异显著。高职院校应该加强高职学生对各种社会生活事件正确应对方式的引导与训练,尤其是应该注重加强对在认知、情感、行为等方面有更多消极表现的高职学生进行教育与训练,使他们逐步形成积极的应对方式,以更好地适应现实环境,更好地发展自己、健康成长。     

少数民族大学生的宗教认同与心理健康的关系

本文选取666名藏族、回族等少数民族大学生,采用问卷法,运用回归分析、结构方程建模等统计方法,分析了少数民族大学生的宗教认同与自尊、抑郁—幸福感的关系。结果表明:少数民族大学生的宗教认同和自尊、抑郁—幸福感之间呈显著的正相关;宗教认同能显示正向预测自尊水平,并且通过自尊对抑郁—幸福感产生间接影响;宗教认同存在显著的性别、年级和民族差异,自尊存在显著的年级差异。结论:宗教认同是少数民族大学生自我概念中的重要部分,对其心理健康有重要的意义。     

大学生抑郁感与父母养育方式的相关性研究

目的：探讨大学生抑郁感与父母养育方式之间的关系。方法：采用SDS、SCL-90、EMBU三个量表对468名大学生进行团体施测。结果：大学生具有抑郁感达到了46．2％,抑郁组与正常组大学生在SCL-90的九个因子均具有显著性差异,抑郁与父母亲情感温暖因子呈显著负相关,与父母亲惩罚严厉、父母亲拒绝否认、母亲的过分干涉过度保护因子呈显著正相关。结论：具有抑郁感的大学生伴有其它的精神症状,父母不良的养育方式与大学生的抑郁感有密切关系。     

也谈京剧艺术的不景气

本文以昆曲艺术的形成—兴盛—日渐衰落的过程为鉴，分析了现今京剧艺术不景气的原因，提出振兴京剧艺术的出路在于自身的变革与发展，而不是墨守成规地“继承”的看法。     

打造"银色的梦"——论田汉早期的电影观

田汉早期主张用电影打造"银色的梦",从而达到宣泄个人苦闷的目的,这种电影观源于他功利和无功利相交织的二元论美学思想。田汉提高了电影艺术的地位,但其作品排斥商业性,格调过于低沉。     

大学生心理卫生状况调查与结果分析

本文采用SCL-90对457名大学生进行测量，发现大学生在9个因子上的得分皆显著高于国内常模，其中尤以强迫、人际关系敏感、抑郁等心理问题特别突出。不同性别，年级的心理问题不完全一致，其中女大学生抑郁均分高于男大学生，但是不同专业各因子得分并无显著差异，另外研究结果还显示大学二年级是学生心理健康状况的转折点。     

简评马尔库塞的人性论

马尔库塞在人性论方面试图实现弗洛伊德主义和马克思主义的“结合”。他提出人的本质是“爱欲”思想 ,认为人的历史是爱欲受压抑的历史 ,解放人的关键是爱欲的解放。这种人性论是从生理学角度来阐述人性的 ,因而只能是一种抽象的人性论