唯一真正的美国人--印第安人

美国是个多民族国家,印第安人是其中一个少数民族,人口约140万.他们是美国最早的居民,为美洲的开发,为美国的发展作出了重大贡献.然而,美国历届政府对他们一直采取种族灭绝、隔离和同化政策,人为地使其丧失公民权,沦为社会最低层.美国是最没有人权的国家.     

Psychological responses to reservation-based discrimination: A qualitative study of socially marginalized youth at a premier Indian university

Given the history of caste politics in India, it is not surprising that the socially marginalized students face discrimination, especially after the introduction of the reservation policy (affirmative action) in educational institutes. Our qualitative study, informed by Meyer’s Minority Stress model, analysed in-depth interviews with 30 undergraduate students, 3 faculty members, and 4 administrative officials at a premier Indian university to examine the psychological wellbeing of the reserved category students. We analysed how the discrimination processes contributed to students’ poor academic performance, low self-esteem, and weak motivation. Student group affiliations and university resources created a supportive environment for the socially marginalized, despite a small risk of stigmatization due to enrolment in a few campus support-programs. Moreover, there existed a palpable frustration among the socially privileged students, resulting in discriminatory attitudes against reserved categories but not “lower” caste. Our findings call for the attention of college administrators, policymakers, and the society at large to ensure that well-intended social justice policies are efficiently implemented, to deliver justice to the underprivileged students of India.     

恒河——象征印度文化的圣河

恒河作为印度最神圣的河流,承载印度文化,是印度人民的精神依托。这是印度文化的一大特色。恒河孕育了印度本土的三个宗教;印度的无数迷人的神话故事都和恒河有着不解之缘;恒河滋养了无数的圣人,圣人在恒河岸边的静修林里悟出了宗教圣典,就连被誉为＂古代印度的百科全书＂印度两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》的作者瓦尔米基和毗耶娑都是恒河边的大仙。现代印度文化的代表泰戈尔和恒河有着深厚的情结。恒河和印度人的生死观念紧紧相关,它不仅是生命的象征,在恒河沐浴,死后把骨灰洒在恒河里可以洗涤罪孽,免除轮回之苦,径直升入天界,与梵合一。恒河的圣性延绵不绝,因而她滋育出了圣雄甘地、神圣的泰戈尔文学家族和伟大的尼赫鲁政治家族。这样,印度恒河畔的许多圣地和教徒们对圣地的趋之若鹜就可以理解了。     

试析印度的原工业化及其中断

在进入工业化阶段前,印度的原工业化已达到较高水平,这在棉纺织业领域表现得尤为突出.但殖民化阻断了印度原工业化的进程,同时印度传统的种姓制度对原工业化也有巨大的压制作用.     

印度中世纪耆那教诗人雪月

雪月是印度11至12世纪耆那教著名学者和诗人。但对中国读者很陌生。这是第一次向中国读者全面介绍他。雪月最重要的著作是他用中世纪的语言——阿波布朗舍语写的语法书《成就者雪月词法》。在这部书里,他讲解了梵语、俗语和阿波布朗舍语语法,并摘引了许多无名作者的双行诗。这些双行诗大多采自民间。他所摘引的双行诗具有很高的审美价值和民俗学价值。     

古文字中“(鹿文)”字与麒麟原型考——兼论麒麟圣化为灵兽的原因

古文字中的"(鹿文)",即古文献中所说的麒麟,单称麟或麐。麒麟身上有铠甲式的外表和圆泡钉式的纹斑"肉甲",这也是古人之所以称之为"麐"((鹿文))或"麟"的原因。麒麟头顶部只有一只角,古人认为其与鹿属动物相似。根据头上独肉角、铠甲式外表、圆泡钉式"肉甲"与马蹄类圆蹄,可知其原型实为印度犀牛。麒麟古代被视为四灵兽之一,其特点与印度犀牛的生活习性有关。麒麟虽为庞然大物,但不好斗,故被视为"仁兽"。在古代,印度犀牛因气候环境的变迁而不断南移,中原已很少见到,偶尔来到中原,便被认为是因圣王"仁德"而来,这便是麒麟被圣化为灵兽的重要原由。     

The Rise of Athletic Masculinity at the Carlisle Indian School, 1904–1913

Following the dismissal of Captain Richard Pratt from the position of superintendent in 1904, the Carlisle Indian School entered a new era. The school became more focused on vocational education and moved away from offering immediate civilisation to the students. The school even promoted Indian arts and crafts. This move was also reflected in sport at Carlisle. The school became determined to construct a successful athletic programme. This resulted in the rise of masculine gamesmanship among the athletes. This, combined with racial pride, formed the basis of the athletes' manhood in the post-Pratt era. Yet, despite the demonstration of superior masculinity through victories, the school still positioned the students as subordinate to white men. The players were portrayed as comparatively unintelligent; they were apparently incapable of actually coaching the team.     

论艾德礼政府的"内阁使团方案"

1946年5月16日，艾德礼政府公布了解决印度问题的“内阁使团方案”。方案设计了一个中央权力比较微弱而各省享有较大自治权的联邦体制，希望既能维护印度的统一，又能满足穆斯林的自治要求。国大党和穆斯林联盟虽然对方案没有满足自己的意愿而表示不满，但是都先后通过决议，部分地接受方案，以共同制定新的印度宪法。无论印度还是英国和美国的政治领袖都认为这是当时情况下英国政府能提出的最好方案。正确地认识这一方案的性质是非常重要的，因为它直接影响到人们对艾德礼政府的对印政策的评价。     

摆脱枷锁 走向彻悟——试评毛姆作品所反映的宗教观

这里通过对著名作家英国威廉·毛姆 (1874 - 196 5年 )几部重要作品的分析 ,探索其作品中所反映的反基督教情绪的根源 ,并通过毛姆的创作及人生观的转折分析了叔本华、易卜生对其所产生的影响 ,从而对毛姆作品中所反映的宗教观作出了合理的解释。     

印度美学思想的总体特征

本文从四个方面总结了印度美学的基本特征:印度美学与宗教有着紧密联系;印度美学既是现实的又是超验的、既是崇灵的又是崇肉的,具有灵肉对立统一的双重性;印度美学的目标指向终极的和谐;印度审美思维同原始思维有着不可分割的关系。这几个特征的综合作用决定了印度美学的独特的审美观念和艺术形态。