屈原人格的孤独性

屈原人格开启了中华民族的人格风范,成为几千年来沉淀在人们心中的人格美的典范。本文试从屈原经历的三个层次的内心冲突(即坚持理想与屈从世俗的冲突,去与留的冲突,生和死的冲突),揭示屈原人格的孤独性。     

论现代人格

社会现代化不单纯是经济现代化，而更重要的人的现代化。为此，我们在发展社会生产力，加强社会主义市场经济体制建设过程中，必须重视国民现代人格的培养。现代人格是由个性心理健康、社会适应良好、积极进取创造三个层面构成。为了促进现代人格的形成，应加强教育和重视大众传媒的作用，积极参加社会实践。     

笑语十分愁一半--从《稼轩词》中的"笑"管窥辛弃疾的独特个性

《稼轩词》中不同方式的“笑”有着比较特殊而一致的内涵：笑并悲愤着、悲愤并笑着。这些笑的独特内涵或表现为狂放中的愤懑、或表现为旷达中的悲怨、或表现为嘲讽中的幽恨。这种笑并悲愤着、悲愤并笑着的人生态度,正是辛弃疾的独特个性之所在。     

实施创新教育的基本途径

创新是一个民族不断进步的灵魂，创新教育是世界各务教育改革和发展的共同趋势。本文运用“引导－－发现式”教学模式和教学方法进行教学，采用多种措施，发展学生的创造思维和创造个性，以培养具有创新能力的新型人才。     

家庭教育与健全个性的早期培养

个性培养对于人成功地适应社会相当重要,儿童早期正是个性形成的重要时期。综述了个性的组成部分以及对人的重要性,应结合家庭教育在儿童个性形成的重要作用,旨在为进一步提倡素质教育,为培养创造型人才提供理论依据。     

高校校园文化与创新人格培养刍议

高校校园文化对塑造大学生的创新人格起着十分重要的作用。本文着重分析了大学生创新人格发展的环境条件,探讨校园文化在创新人格发展中的作用。     

大学生强迫症症状学的研究

采用“SCL－90”症状评定量表和“16PF”测验，对部分在校大学生进行整群抽样，结果表明大学生强迫症状以轻度为主。强迫症状可以分为三类：“人格性强迫”、“疑虑性强迫”和“精神病性强迫”。强迫与抑郁呈较高相关（r＝0．621），其人格特质与正常者在“乐群”、“稳定”、“敢为”、“有恒”、“世故”、“忧虑”、“自律”、“紧张”等方面有显著性差异。     

近代国民性改造思想的萌芽--论地主阶级改革派的人心风俗思想

鸦片战争前后,与严重的社会危机相对应,人的道德、心理与行为方式也面临着近代转型的根本任务.龚自珍、魏源等地主阶级改革派在充分吸收传统文化中个性解放思想等优秀成分的基础之上,揭露、分析了当时国人人心风俗全面堕落的种种表现及其政治、学术、社会成因,并提出了他们对理想国民性的崭新设计,这是一个集传统文化优秀成分之大成的人心风俗改造模式,是近代国民性改造思想的萌芽,但由于时代的局限性,它还不具备国民性改造的近代意义.     

不同的文化不同的"人"——人格模型之文化阐释

人格是文化的产物。文化影响了个体人格的形成与发展。文章介绍了文化对人格模型及自我的具体影响,集体主义文化与个体主义文化有不同的人格模型和自我增强方式,在两种文化下特质理论的意义并不相同。当代心理学主要以西方文化为理论基础,如果我们的目标是理解全人类的行为,就必须首先建立属于各文化的本土心理学。     

韩信悲剧之再认识——读《史记·淮阴侯列传》

淮阴侯韩信的悲剧令千古叹惋，论述其成因可谓代有异说。然而，当我们对这一悲剧重新予以认识时发现，构成韩信悲剧的要素是多方面的，有封建制度的残酷和封建统治人才观的狭隘，也有其自身的人格缺憾。