论庄子视野中的理想人格

庄子坚持从“他人为尊”、与人为善的“以鸟养养鸟”人格立场出发,追求人格的完善、独立和自由。庄子认为,要真正实现人格的完善、独立和自由,就必须挣脱物质和人身的依附关系,过平易恬淡的生活,不因所谓人生的辉煌腾达而改变自己高洁的志向,也不因生活窘困而变得庸俗不堪;并且,还必须在此基础上,进一步参透生死,依据自然的内在法则傲立于天地之间,从宇宙大道的立场观照死,从而达至内在与外在、天与人的和谐圆融的审美理想人格。庄子审美理想人格不是现实人格的简单复制或摹仿,它导源于、却又超越于现实生活中的各种人格,这本身彰显了庄子某种积极“入世”的对于社会民生困境与出路的深层关切。     

学校育人过程中文化自觉性的培养

文化自觉性是指生活在一定文化中的人对其文化有自知之明,理解所接触到的多种文化,通过自主的适应,取长补短,确立一个共同认可的基本秩序。加强文化自觉性培养是育人规律的基本要求,是主体文化人格养成的基本要求,也是文化自身发展传承的基本要求,更是使中华民族在国际竞争中立于不败之地的必要保证。培养青年学生的文化自觉性,就是培养其对于当今时代先进文化的自觉意识。文化自觉性培养的路径包括传播全面的知识,突出教育的主体性,加强制度建设和重视优秀文化的传承和发扬。     

中英法律揭开公司“面纱”的比较研究

2006年我国新修改的公司法生效,这部新公司法的亮点之一是开始注重权利的平衡,这点恰恰是1993年公司法所忽略的。在平衡股东和公司债权人利益方面,新公司法第20条第3款一直备受关注,该款允许法院在股东滥用法人独立地位和有限责任并给债权人带来严重损害的时候揭开法人的＂面纱＂,或者称为否认法人人格。英国是最早产生法人格否定的判例法的国家之一,其制度相对较为完善,英国公司法中的揭开公司＂面纱＂是通过一系列成文法和判例确定的,而中国公司法仅用了一款对揭开公司＂面纱＂进行了规定,难免用语过于模糊和概括。因此,文章试图从英国公司法角度对我国公司法第20条第3款的规定进行研究。     

道德判断与道德行为关系研究的进展分析

道德判断与道德行为之间的关系问题经历了哲学假设、经典心理学实验研究和当代心理学的深入研究。道德判断与道德行为关系研究的新进展体现在莱斯特的确定问题测验、林德的道德行为和道德发展的双面理论、布莱希的道德自我认同模式、沃克的道德人格等研究当中,这些研究克服了在道德判断过程中仅仅关注道德推理重要性的缺陷。     

激进个人主义原理运用于企业管理的实例分析

运用激进个人主义原理分析企业管理是现代管理学的新领域、新范畴。激进个人主义与主动性人格的形成密切相关,主动性人格对工作绩效、职业生涯成功、创业等有积极的影响。提出企业文化应融入一些个人主义的色彩和元素,组织结构的调整应满足激进个人主义的诉求和愿望。     

高职学生职业个性形成的心理结构及培养策略思考

高职教育以培养高素质技能型人才为目标,要求培养策略必须遵循学生的心理发展规律,契合他们的个性形成特征。职业个性心理是高职学生心理结构的重要组成部分,包括不同的侧面,且各个侧面都依发展水平的高低呈现出不同的层次。职业教育就是促进职业个性心理各个要素从低到高提高层次的过程。     

以美育建构大学生和谐人格策略研究

建构大学生和谐人格是建设和谐社会的内在需求,是当前和今后一个时期我国高校教育长期的任务和目标。文章从和谐人格的概念、美育与和谐人格的关系入手,对美育在建构大学生和谐人格中的地位、作用和方法途径进行了深入的探讨研究,旨在引起人们对以美育人工作的重视。     

留守青少年自立人格特征研究

通过对留守儿童大省的416名农村青少年学生进行问卷调查并对典型个案进行访谈,探讨了留守青少年自立人格的现状,分析了留守状况对青少年自立人格的影响。认为留守青少年较易形成不良的自立人格,同时留守青少年内部存在较大的个体差异;父母外出时儿童年龄、父母外出年限、父母双方谁外出、看望间隔和打工态度等五个留守因素相互影响,共同影响留守青少年的自立人格的形成,可以解释29%~49%自立人格变异。     

写作教学与学生健全人格培养

文章是一个人思想、人格的外化,是一个人精神产品的独创。作文教学有利于完善学生的智力结构,有利于引导学生对真善美的追求,有利于引导学生自塑健全人格,在促进学生形成健全人格方面有其独到之处。     

高校思政课对法治人格培养的整体性作用探析

法治现代化要求当代大学生具备现代法治人格,高校思政课在其课程性质和内容体系方面均有助于大学生法治人格的养成,应该通过加强高校思政课课程体系与大学生法治人格培养内在联系的教育教学研究、积极的课堂教学改革和综合性的实践教学等开放式教学形式,充分发挥高校思政课对大学生法治人格培养的整体性作用。