NO2与NO气体制备演示一体化微型实验探究

实验室制取NO2、NO的反应,由于其毒性,实验装置的改良备受关注,笔者进行了进一步的改进,旨在减少试剂用量、减轻尾气毒害,人人有机会动手实践,这一点符合绿色化学的发展理念。     

内蒙古自治区高职教育区域发展差异研究——成因及对策

目前内蒙古自治区高职教育无论从高职院校数量的分布,还是从发展水平、办学条件看都存在很大区域差异,这对今后内蒙古自治区高职教育和当地社会经济的持续健康发展都将产生严重的不利影响。文章就内蒙古高职教育区域发展差异的成因进行分析并提出相应对策和建议。     

运动处方干预对高校体质弱势群体身体机能、素质的影响研究——以内蒙古师范大学为例

体质弱势群体的存在由来已久,从2000年之后才逐渐被关注。内蒙古师范大学自2012年正式以选修课的形式开展体质干预课程,由于体质健康测试的加分机制,受到了我校体质弱势群体的欢迎。本研究对内蒙古师范大学的体质弱势群体进行抽样,按学生体质的不同情况进行分组,设定教学目标,而且根据学生的实际情况提供课外锻炼运动处方,改善特殊群体学生的身体机能、素质状态;根据学生的身体机能、身体素质和运动能力,有针对性的建立合理且科学的练习模式,通过在心肺功能、肌力、肌耐力、柔软度、肥胖比例、协调能力等方面的锻炼,增强体质弱势学生身心健康、提高运动能力、改善身体形态、消除心理紧张,及逐步培养学生形成自觉锻炼的意识。     

内蒙古大学生网络使用和网络成瘾状况的调查报告

互联网技术的高度发展为人们的生活、学习和工作带来了方便,但也导致一些用户无节制地使用网络,影响其工作和学习,损害身心健康。“网络成瘾”日益成为国内外心理学家研究的重点之一。大学生作为互联网使用的主要群体,他们的心理行为发展已经深深地打上了互联网的烙印。内蒙古作为我国5个少数民族自治区之一,该地区大学生网络使用和网络成瘾又处于何种状况呢？本研究通过问卷对内蒙古1357名在校本科大学生进行了调查。研究结果表明,内蒙古大学生基本能够科学、合理、健康地使用网络;大学生网络成瘾群体和正常群体在网络使用上存在显著差异。     

旅游文化效益——内蒙古旅游业持续发展的重要判据

影响内蒙古旅游业可持续发展的主要问题是旅游供需、经济与文化效益的矛盾,发展旅游业与保护环境之间的矛盾。文化效益在内蒙古旅游业发展中的地位和作用日益突出。为此,我们应当做到深入挖掘旅游产品的内涵,向世界展示内蒙古旅游产品的特色和不可替代性,加强对外文化交流,促进地区对外开放,制定相关的政策法规,采取多种手段,加强对民族文化的保护。总之,重视和利用好内蒙古地区的民族文化,发挥其效益是促进内蒙古旅游业可持续发展的重要保障之一。     

中华武术"内外兼修"的文化内涵及价值取向

中国传统文化是以整体综合的思维方式来看待客观世界的。这一整体性思维的特征对包括中国传统武术 在内的所有文化子系统都发生了深刻的影响。"内外兼修"是这一整体性思维在武术实践中的反映,是全面实现武 术技术、养生、修性等多方面功能的方法。以追求身体与心理、人与自然、技术与道德的整体和谐统一。"内外兼修" 贯穿于武术整个技术理论体系及体现于武术竞技意识上的超越与礼让,造就了武术特殊的练功方法和美,构成了 武术发展的根基。     

加快内蒙古民营经济发展的若干思考

经过改革开放30多年来的发展,民营经济从无到有,从小到大,如今已成为推动国民经济发展的重要力量,在扩大就业、增加税收、搞活经济、加大出口等方面发挥着日益重要的作用。伴随内蒙古经济发展步伐的加快,内蒙古民营经济也取得了很大的发展。但是与发达省区相比,在发展规模、质量、层次上还存在一定的差距。各级政府一定要解放思想、更新观念,抓住机遇,发挥优势,采取多种措施,调动多方力量,鼓励和发展民营经济,争取在＂十二五＂期间内蒙古民营经济发展有个新的突破,使其成长为全区最具活力的经济力量,推动经济社会又好又快发展。     

内蒙古马产业发展现状及其现代化进程的研究

采用文献资料和田野考察等研究方法,从国外马产业发展现状中,总结成功经验,利用内蒙古开发马产业具备的四方面优势,提出了发展思路及措施,要以内蒙古马文化为依托,开展商业性赛马为龙头产业,增加社会对竞技用马和娱乐用马的需求,带动运动用马的改良繁育工作,促进马饲草、饲料、马用具等研发加工销售业的发展,提高政府财政税收和农牧民收入,以此加快内蒙古马产业的现代化进程的步伐,改善内蒙古以资源型产业为主的经济结构模式。     

基于Solid Edge的液压油缸参数化设计系统的研究

为提高液压油缸设计效率,运用Visual Basic对三维设计软件Solid Edge(SE)进行二次开发,实现了液压油缸三维参数化建模、装配,并通过Excel导出液压油缸的计算说明书.     

从咏鹅诗看基督精神对杜甫潜移默化的影响

杜甫是伟大的诗人,他属于中国,更属于世界。杜甫一生中创作了大量的表现重大历史题材的现实主义诗篇,然而他也创作了一些闲适诗,其中有五首提及鹅。杜甫的咏鹅诗以诗人自身为吟咏对象的显现场所。这一现象启迪我们去追问杜甫咏鹅诗的本质,这些作品产生的原因,以及它们对真理的关系。海德格尔关于作品与真理关系的论述,为我们认识杜甫的咏鹅诗,提供了一个参照系。从杜甫的咏鹅诗出发,我们可以进而更好地把握杜甫民生诗篇的本质,因而二者在本质上是一致的,它们都是对生命本真状态的关注。杜甫的诗歌创作之所以达到了世界一流水准,与他所生活的时代和生存的境况均有关系。作为唐朝国教之一的基督宗教对杜甫有着潜移作用,以至于他无须变更自己的话语体系就接纳了基督精神。杜甫长期面临的生存压力使得他的思维异常地敏感,以至于在基督精神的推动下他关注到了自身、周边生存物以及宇宙中的其他生命个体。杜甫诗歌这一基本品格使得杜诗具有恒久的认识价值与审美价值。杜诗的认识价值使人们认为它值得一读且百读不厌。