古籍“金镶玉装”杂谈

古籍"金镶玉"装订修补法是特殊的加衬纸修复法,始于明代,在清代被广泛应用于文献修复。金镶玉有多种做法,其外观呈蝴蝶装、线装等形式。因其对文献的外观改变较大,只有当古籍书叶边缘局部糟朽发脆而危及内文信息、古籍的天头、地脚或批注文字以外的空白处过于狭小等,才可以适当考虑采用金镶玉修补装订法来修复。     

从《玉壶春》的爱情浅探元杂剧爱情剧之“知己”情结

在元杂剧爱情剧中,贯穿着元代文人士子浓稠不化的"知己"情结,他们将在现实中屡求不得的人生理想借助剧作中失意文人与红颜知己的相敬相知来实现。作家的人生价值理想也自然寄寓在这种知己情结之中,从而使其具有独特的思想价值和艺术感染力。《玉壶春》便可作其代表。     

《鹤林玉露》论杜甫

《鹤林玉露》是南宋一部著名笔记,书中涉及的论诗条目较多,对诗歌和诗人也很有自己的见解,其中对唐代诗人杜甫尤为推崇。《鹤林玉露》在重视杜甫诗歌忠君雅正的思想内容的同时,也积极肯定了他在诗歌艺术技巧方面的成就。     

新疆玉雕人才培养模式探讨

新疆玉雕人才队伍规模和整体工艺水平是影响行业长远发展的重要因素,产业升级与本土人才培养息息相关,现有的几种玉雕人才培养模式各具特色。随着新疆高层次玉雕人才培养环境的不断完善,民间力量与高等教育充分结合将成为未来发展趋势。     

张于湖在《玉簪记》中的形象和作用

高濂的传奇《玉簪记》在晚明时期十分盛行,至今也在舞台搬演脱胎于《玉簪记》的《琴挑》《秋江》等戏曲。故事经历了笔记体小说《古今女史》、杂剧《张于湖误宿女真观》和小说《张于湖传》,张于湖的地位一直处于动态变化中,在《玉簪记》中形成了其独特的形象特征,意义非凡。     

辽宁岫岩软玉砂矿的成因及资源保护

辽宁岫岩软玉砂矿（又称河磨玉矿）是原生软玉矿的次生砂矿床。其玉石质地细腻,光泽滋润。作为装饰文化的宝玉石资源,越来越受到人们的青睐。岫岩软玉砂矿的发现和深入研究,不仅具有经济意义,还具有宝石学、考古学等多方面的意义。本文认为岫岩软玉砂矿属冲洪种类型,是第四世纪以来构造活动和气候环境的产物。河磨玉皮壳层是表生作用下元素迁移和交换的结果。本文还对宝石资源的开发利用与保护提出了建议。     

玉瑞制度与周代政治

玉瑞制度是周代基于人人关系而发展起来的玉器使用制度,关乎周代的“德治”、“礼治”。本文基于三《礼》、《左传》等先秦典籍所载,重点分析了周代的玉瑞制度所具有的重要政治、行政等功能。同时对玉瑞的本质内涵及其发展原因进行了探讨。     

“What does Obama want of me?” Anxiety and Jade Helm 15

This article reclaims the concept of anxiety for rhetoric and demonstrates the usefulness of doing so by examining reactions to the Jade Helm 15 military training exercise. Following Lacan's recently translated seminar on Anxiety, the essay argues on behalf of a conceptualization of anxiety as a result of affective investments in a network of discourse rather than an individual feeling. This rearticulation of anxiety has implications for both rhetorical theory and criticism as well as practical responses to right-wing conspiracy theories such as those surrounding Jade Helm.     

试论楚玉文化内涵

楚玉文化作为楚文化的一枝奇葩,融物质文化、精神文化、科技文化于一体,积淀着丰富的宗教、道德、政治、美学等文化内涵,放射出楚文化璀璨夺目的光彩,数千年来深深影响着楚人的人格、民族品性和审美追求。     

既师自然 也师造化——谈古代的德育思想

古代中国人对道德的追求既师自然,也师造化,寓德育于物性之中。