《金陵十二钗正册》首幅诗画新解说

红学家向来认为《金陵十二钗正册》首幅诗画系钗黛合写。本提出新看法，认为它专指薛宝钗，林黛玉是仙人下凡历动，当不在《金陵十二钗正册》之内。     

试论红山文化居民对岫岩玉的开发与利用

本指出岫玉即《尔雅》中所裁“医无闾之珣玗琪”，早在新石器时的红山化时期就得到开发和利用，并赋予均乙以深刻的化内涵，成为名扬四海的美玉。     

简论先秦到汉代玉蝉形制的流变及汉代琀蝉的文化含义

玉蝉是一种常见的古代玉器,从先秦到汉代玉蝉的形制由简入繁且趋向写实。玉蝉有穿孔和未穿孔两种形式,分别为戴和作之用。汉代,玉蝉成为玉的主要形式,其原因在于蝉的生活习性和汉代所提倡的君子思想及灵魂不灭思想有着密切的联系。     

近20年《玉台新咏》研究

近20年来，对《玉台新咏》的研究取得了一定的成绩。在《玉台新咏》的成书时间、编剧纂目的、编纂标准及对《玉台新咏》的评价等方面有了一定的进展，取得了新的成果。同时，也指出了前人没有注意到的《玉台新咏》存在的糟粕和不足。     

谈中国古代玉文化

中国是世界上用玉历史最为悠久的国家之一,“玉”在古人的物质生活和精神生活中占据重要地位,人们赋予其丰富的象征意义和多层面的文化内涵,由此构成了中国民族文化的独特表现形式——玉文化。对玉文化进行发掘整理,有助于我们了解中国古代的社会礼俗及古人的精神建构。     

史前时期岫玉器初步研究

笔以岫玉史前开发的历史做了认真的研究，指出岫玉的开发使用可以追溯到旧石器时代晚期。史前岫玉器的发现主要集中在红山化遗址和辽东半岛，岫玉器在红山化时期，已达到了玉与石、玉器与石器的彻底分化，成为真正意义上的玉器，赋予了玉以道德、价值观念；岫玉器是我国玉化的一朵奇葩。针对岫玉研究中存在的问题，笔还指出应早日制定出岫玉的准确界定标准。     

莆田玉皇大帝及神系诸神造像艺术探析

简介玉皇大帝信仰及造像由来。通过调查莆田地区玉皇大帝信仰,概述玉皇大帝神像及其诸神在莆田的分布情况及造像的若干特点,指出研究的价值和意义。     

和田玉的晶体结构及其质地

本文主要通过研究和田玉化学成分、晶体结构特征与其物理化学性质之间的关系,得出和田玉的化学组成成分及晶体结构是决定和田玉质量和其他特性的两个根本要素,这两个要素既紧密联系又相互制约。     

视界、格局与腾冲翡翠的发展

视界、格局的大小影响一个人的设计水准,影响一个群体的文化品位,乃至影响一种文化的境界层次;从市场层面而言,则是占有还是丧失的选择。从汉文化在云南边陲腾冲扎根开始,翡翠便经由腾冲走向中国乃至世界,由于历史等诸多原因,导致腾冲翡翠的视界、格局的变化,最终导致翡翠市场的格局也发生了根本性的改变。     

独山玉致色矿物及颜色成因研究

独山玉因产于河南南阳北郊的“独山”而得名,具有“色俏质润”的特点,是与和田玉、岫岩玉、绿松石齐名的“中国四大名玉”之一。独山玉是迄今为止世界上发现的唯一达到玉石工艺要求的“斜长石质”玉石。相较于翡翠、和田玉等名玉,独山玉的研究程度较低。不同颜色独山玉的矿物组合、形成原因也更为复杂。本文利用偏光显微镜、电感耦合等离子体发射光谱仪（IC P－A ES ）对各色独山玉进行了测试分析,并进行了系统的讨论,认为“致色矿物”的不同导致独山玉绚丽多彩,各色独山玉的致色元素赋存在相应的致色矿物内。