日本游客旅游偏好选择行为探讨——以西安为例

基于调查所得资料,通过对旅游者性别、年龄、职业、文化程度、家庭结构等客源结构和旅游者对旅游景点、旅游过程中的食、住、购、娱、来华旅游方式的偏好选择行为的调查和对所得数据的分析,得出日本游客的旅游选择行为规律,提出强化文物古迹游的垄断地位、丰富旅游商品和旅游娱乐项目、完善旅游服务和设施、保持价格优势和积极促销等建议。     

程学启叛降始末——兼论太平天国后期叛降风潮之成因

程学启是太平天国的叛徒。程学启叛变太平天国革命后,先效命曾国藩的湘军进攻安庆,后又追随李鸿章的淮军攻陷苏州、嘉兴等地,镇压太平天国革命运动。太平天国后期出现的叛降风潮主要是由于宗教信仰的崩塌,领导集团封建腐化以及“君臣相忌”引起的。     

第十五届中日韩青少年运动会篮球比赛的总结分析

通过对第十五届中日韩青少年运动会篮球比赛的现场观察和技术分析,指出中国青少年篮球运动员在基本功、抢篮板球的技术和意识、防守的攻击性、战术的先进性、思想作风、团结协作精神等方面还需加强,并提出了相应的训练建议。     

以色列特种部队体能训练特点及启示

特种部队强调以少胜多、以奇制胜,具有常规部队不可替代的作用。位于中东战乱地区的以色列之所以能够在猖獗的恐怖活动中屹立不倒,重要原因在于有多支专门从事反思作战的特战部队。运用文献收集和逻辑归纳等方法对以色列特种部队的体能训练特点进行了积极探讨,以期为我军特种兵体能训练提供借鉴。     

论虎关师炼陶渊明"傲吏说"

日本五山时期著名诗僧虎关师炼在其所著《济北诗话》中,批评渊明之诗非“尽善尽美”,“不可言全才”,责备渊明之行“是为傲吏,岂大贤之举乎”。其论陶诗求全责备,已失之偏颇;论陶行“是为傲吏”、“非大贤矣”,尤为偏激之论。虎关之渊明“傲吏说”与中国儒家的出处进退观、中国传统的“傲吏”观乃至中国人的陶渊明观皆大相径庭。渊明“是为傲吏”与其自身“固穷节”的人生定位及其耿介傲然的性格特质有关。渊明诗文早在千余年前就已流传东瀛,深受日本人民爱敬,也曾给予日本汉诗以独特营养,虎关此说在日本学术史上只是偶见的一例。然而,因为民族性格、文化底蕴等方面的诸多差异,日本汉学者、汉诗人对渊明其人其诗的体悟与中国人相比有时终不免有一点儿“隔”。     

民国北京政府陆军检阅制度和陆军检阅使述论

陆军检阅是北京政府的一项军政制度,其法律地位最初由《陆军部官制》所认可,但长期未得专人负责。20年代后,姜桂题、冯玉祥先后充任陆军检阅使,然实为安排失势军人的闲职。总体来看,目前学术界对此制度及职位虽有所研究,但仍有进一步探讨的必要。     

日本形成性评价发展的回顾与展望

形成性评价的相关理论自20世纪70年代被介绍到日本以来,由于其具有改进教学、有助于保障全体学生学力的功能而受到关注,对相对评价占支配地位的教育界产生了重要影响。形成性评价通过与注重教学研究、巧妙利用学生"出错"等日本本土化实践与理论思想的结合在日本得到发展并扎根。进入90年代,在建构主义理论的影响下,形成性评价与自我评价的结合而步入新的发展阶段。本文从日本传统教学思想的视角对日本形成性评价的发展进行了梳理,并通过形成性评价与自我评价相结合的实践案例分析了形成性评价发展的特征。     

战后日语敬语变化的社会原因

战后日语敬语变化的要因之一,就在于日本社会本身发生了重大改变。战后不久随即展开的民主化改革在建构民主主义的社会制度,确立国民主权和维护人权的国家治理原则同时,为日语敬语变化置备了最基本的社会基础,促使主要基于上下关系发展起来的日语敬语,转变成为体现人人平等和相互尊重,促进人际沟通和维护人际和谐的语言表现形式;尔后开始的产业化和城市化则通过改变社会结构和社会关系,为日语敬语的大众化和“郑重语”化提供了更为具体的社会条件;深入到社会生活的方方面面的全球化,不仅使日语本身受到外国语言的影响,更改变着日本民众的人际交往习惯以及促进了日本民众对敬语“误用”的宽容,从而推动日语敬语朝更具对等性和平易性的方向变化。     

巴金笔下的日军轰炸

作为一位“身经百炸”的作家,巴金留下了大量关于轰炸的作品,既控诉了日军惨无人道的暴行,也讴歌了中国人民面对轰炸的同仇敌忾。无论是就对轰炸表现的全面,还是就艺术上所达到的高度而言,巴金的这类作品都有其文学史上的特别意义。     

清末日本监狱学书籍中译本之流布

清末日本监狱学书的中译本在日本出版之后,主要通过轮船寄至中国,由指定书店销至各地;在国内书籍销售中采用了报刊广告等近代化营销手段;监狱类书籍还通过封疆大吏以地方法政考试用书的方式,大量订购,流向官场读者;在日本政治家大隈重信主持编纂并赠送清朝皇帝大臣的宣扬明治维新成果的《开国五十年史》丛书中,也有监狱书籍。通过这四条书路,日本近代监狱改良思想在中国得到传播。