国际化合作办学人才培养模式研究

大连大学日语专业在学生的国际化、师资、课程、科学研究的国际化及国际拓展五方面开启了国际化合作办学的人才培养模式,并取得了一定的成效。对国际化合作办学人才培养模式改革的研究,能为高校日语专业国际化合作办学的发展提供参考。     

壮族“那＂文化衍生的民间习俗探析

生活于华南一珠江流域的壮族先民适应自然地理环境和水文气候等特点,将野生稻驯化栽培以满足物质文化需求,是我国最早创造稻作文明的民族之一。水田在壮语中称作“那”,在广西壮族一带地区,可以看到多处以“那”命名的村落和城镇,由稻作文明衍生的壮族民间习俗,蕴含着稻作文化,在壮族人民历史生活与发展中的社会意义和人类学价值,更具有丰富的民族文化内涵。     

论日本语言的文化特征与教学中的文化导入

尽管中日两国之间文化交流历史久远,但日本因其独特的民族性格、地理风情、宗教信仰等因素,形成了其独特的文化特征。所以,了解日语的文化特征是进行日语教学必不可少的环节。只有充分理解所学语言所体现的社会文化背景,并能将这一社会文化背景导入到语言的学习中来,才能真正地将一门语言融会贯通。     

由《金瓶梅》领略晚明女性生育民俗

《金瓶梅》作为明代"四大奇书"之一,是我国第一部文人独立创作的白话长篇小说,是世情小说的开山之作,《金瓶梅》研究是中国古代文学研究中的显学,已经产生了大量研究专著和研究论文,在国内外极具影响力。拟就《金瓶梅》与晚明女性生育民俗的角度探究被称为"中国十六世纪后期的社会风俗史"的《金瓶梅》所反映的晚明女性生育民俗文化的特点,使我们透过作品真实地感知晚明时期女性的生育状态,了解晚明女性生育民俗。     

日语学习策略个案研究

通过问卷调查、学习记录和访谈,对日语学习成功者与不成功者的学习策略进行个案研究。结果表明:(1)无论是学习成功者还是不成功者,均能采取多种学习策略,但是并不全面;(2)学习策略的使用效果未必在于量,更在于质;(3)学习策略指导是一个长期的过程,除了给予学习者建议外,应该在创造学习环境、改变学习观念等方面进行更多的努力;(4)问卷、学习记录和访谈是观察学习策略的有效方法,各有利弊。     

论东兰民歌良性传承的文化生境

结合田野调查和文献分析的方法,全面透视东兰民歌当前的生存状况,从生态学引入"生境"的概念,将自然地理环境、社会生态土壤包括经济、政治、科技等环境因子及人文生态因素作为影响东兰民歌当代生存的外部因素加以考察,研究其对东兰民歌传承产生的作用,探索其未来走向。     

新世纪中日两国学校体育改革与发展方向

以日本中央教育审议会、日本保健体育审议会、日本教育课程审议会的三项报告书和我国政府公布的有关教育改革文件为研究对象,以中日两国学校体育现状分析为切入点,运用文献资料和比较分析等方法,通过研究旨在明确中日两国学校体育现状和存在的问题,并在对中日两国学校体育现状分析和比较研究的基础上探讨新世纪两国学校体育展的方向,提出我国学校体育改革的具体对策.     

日本流行语类词缀特点及其内在演变机理

近几年来,我国学者对日语流行语的研究如雨后春笋,其研究大多从美学、社会学及语法学出发,但从认知语言学角度研究日语流行语类词缀的学者寥寥无几。一个类词缀的产生是由多种因素共同作用而成的,其演变机理包括隐喻、转喻及类推。深层次挖掘及解读日语流行语类词缀特点及其内在演变机理,对深入了解日语流行语具有重要意义。     

民间情结中的帝王记忆——辽西蒙古贞民间传说与康熙

关注并探讨了辽西蒙古贞民间存在的大量关于康熙皇帝私访当地的传说.论证这些传说并非是在客观地还原一个真实的康熙,而是借助想象化、民间化的康熙形象寄托和传达广大民众渴慕明君、纾困解难、知恩图报、崇佛向善等生存情结.认为蒙古贞民间传说因康熙这一形象符号的介入而获得更好的传承效果.     

非物质文化遗产视野下的中国传统风俗画

"非物质文化遗产"概念的提出,有助于消除人们对活态文化的偏见,也促使我们更全面地审视中国传统风俗画的内容。中国传统风俗画中记录的古代大量社会风俗、民族传统和民间知识,成为当今非物质文化遗产的重要补充,传统风俗画也由此获得了很高的史料价值。