再论公车上书

百年之后,回顾康有为他们当初在清末政坛中的政改方案和上书活动,后人无疑可以做到更冷静、更持中和更客观.鄙薄康梁的人认为:荣禄老成,项城务实.问题是老城谋国的荣禄、精明强干的袁世凯也没有支撑住大局,也没有稳住一个合法性消失的王朝和适应性不够的传统社会.<上清帝第二书>中包括设议院(武英殿)的所有的内容,无论是对洋务派官员、还是对实权派官员,都没有智力、观念上的障碍.在官场中,方案、策略的提出者必须讲究身份和资历,资历不够、派系不对的人提出的方案再高明也很难取得官场主流中人的呼应,更何谈实践.既得利益集团积重难返是清末改良搁浅问题的关键.     

释“食”

（食）字由“（亼）”和“ （皀）”两部分构成。当我们结合“（食）”→“（即）”→“（饗）”→“（既）”这一系相连贯的古人用食动作,或者“”→“（飤）”→“”这一过程分析时,就会明确食字所从的“（亼）”象盖形,本义为盖子。食字所从的“皀”字甲骨文作：,其象：食器中堆满饭（小米饭）的形状（上部的数点表示饭散发的热气或香气）。食字由这两部分构成,但又不是如《说文》及《注》所认为的：食是会意字,意思由“亼”与“皀”两字所会。实际上（食）为象形字,象：食器中堆满饭并盖上盖子之形;它与（皀）字的意思相同都指：食器中堆满饭,二者仅有的不同在于（食）有盖子（皀）没有盖子。这是食字的本义,由这个意思可引出仅指食器中的饭食之食物,食物是供人吃的,由此又可指食用之食,如甲文（食麦）。在吃食的过程中食器中堆积如小山般的饭食会逐渐缺少,这就有了缺损义,由此又可指日月食,如（月有食）。吃食在一个时间段进行,由此又可指时间,如（大食）（小食）。     

浅谈大学生练习太极拳的作用

根据本人练太极拳及教学过程中的体会，仅在心理学、医学等方面试探大学生练习太极拳的作用，希望对广大学生起到抛砖引玉的效果。     

《明季南北略》的写作原因和史料价值

明清鼎革之际,社会动荡乱离,《明季南北略》即是记录这一历史时期的作品。作者计六奇心系明朝,试图以此书来总结明朝由乱而亡的历史教训,寄托自己炽烈的民族感情,并希望以此书留名于世。书中保留了明清之际丰富的史料,特别是关于农民起义和抗清斗争的史料,有许多是不见于他书的珍贵记载;同时,书中许多记载是作者亲身的经历和见闻,更加真实可信,为其他史料所不及;计六奇一生湮没无闻,书中有关的写作经历,也是了解作者生平的第一手资料。     

飞鸟意象穿翔魏晋诗赋的衍变历程

在魏晋文学自觉时代,建安文学的群鸟乱飞,衍变为阮籍苦闷的模糊鸟,再发展到个性化的陶诗田园自由鸟。飞鸟意象由先秦两汉诗的群体性、类别性,至此成为带有诗人明显的主体性。其间诗赋的交流,则使飞鸟意象别开生面。     

《荆钗记》注释商榷

俞为民《宋元四大戏文读本》对《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》曲白中的方言、典故以及戏曲术语都作了注释,为我们的阅读提供了极大的方便。但其注释尚有若干可疑而值得商榷的地方,我们仅就《荆钗记》中一些注非所当之处,提出修正意见。     

漫话纪晓岚流放乌鲁木齐的生活

公元1768年．备受乾隆帝宠爱的纪晓岚因给其亲家卢见曾通风报信而获罪．被流放乌鲁木齐。《清朝艳史演义》中记录了他在乌鲁木齐生活状况的一些情节,然而却是十分的悲凉、凄苦．本文将主要依据纪晓岚的专著《乌鲁木齐杂诗》对其生活境况进行“自我”分析、求证．以还这位风流名士流放生活的真实面目。     

巫山冉氏抗明考

元末明初,巫山冉氏和大夏明玉珍政权关系融洽,积极参与抗明战争。曾将明朝著名将领康茂才打死在巫山大溪。后来冉氏投降,明朝廷为笼络冉氏,将此事隐瞒。但从地方志、碑刻和传说来看,康茂才死于巫山大溪是有依据的。     

商标权与企业价值的相关性——王老吉“红绿之争”的案例分析

以广药集团与加多宝集团之间对王老吉商标权的争夺战展开论述,从加多宝如何营造王老吉这个品牌为起点,分析商标权作为一项重要的无形资产对企业经营业绩的正向作用,验证商标权的增值与股价之间存在正相关关系.     

许慎《说文解字》“亼部”及所从字考辨

许慎《说文》对＂亼＂的解说,历来受到学者的质疑。但由于缺乏文献用例,无从印证其音义。考之于甲文、金文字形以及＂亼＂所从之字,确证＂亼＂实为＂口＂之变形＂,口＂既可是人之口,又可为动物之口,还可作器皿之口。由于契刻的缘故,曲笔常呈直笔,故＂口＂一变为△,再变为＂厶＂,终变为＂亼＂和＂亽＂。许慎未能准确释读此字,导致对从＂亼＂之字的解说,大多出现偏差。