党的三代领导核心社会发展观比较研究

毛泽东、邓小平、江泽民在社会发展道路观、社会发展本质观、社会发展目标观上具有一脉相承的内在关联性。但由于时代特点和历史任务的具体差异，他们的社会发展观又各具特色，各有所重，充分体现了坚持真理、修正错误、与时俱进、开拓创新的发展逻辑和理论品质。     

创造主体论与“三个代表”

江泽民同志提出的"人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体,也是实现自身利益的根本力量",不仅是对马克思唯物主义英雄史观的继承、丰富与发展,而且成为"三个代表"重要思想的立论依据;伴随"三个代表"重要思想的形成,创造主体论得到进一步深化;创造主体论和"三个代表"重要思想,同为中国共产党进行理论创新的产物。创造主体论不仅是人民创造历史的真实体现,也激励了广大人民群众在改革开放和现代化建设中的创造精神。     

开发性扶贫攻坚——江泽民对邓小平共同富裕伟大构想的丰富和发展

以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体十分重视消除贫困问题，遵循邓小平关于消除贫困实现共同富裕的伟大构想，领导全国人民开展了消除贫困的伟大实践，不仅是对邓小平共同富裕伟大构想的具体化、可操作化，而且在实践中进一步丰富和发展了这一理论，使这一理论更加完善，更具有指导意义。     

论江藩的佛学品格与慕世情结

江藩从"谨守庭训"不敢辟佛,到积极入世寻求"终南捷径",再到"不可辟佛"交游佛氏中人的坎坷一生表明,他始终处于入世与出世的矛盾之中。在乾嘉汉学"斥佛辟老"的整体学术思想氛围下,《伴月楼诗钞》折射出江藩慕世之心及出入佛学的思想演变轨迹。     

论马克思主义与时俱进的理论品质

作为中国共产党的指导思想——马克思主义,是由马克思、恩格斯创立,由列宁推进到新的阶段。并由毛泽东、邓小平、江泽民为代表的中国共产党人进一步加以中国化和发展了的观点和学说的体系。具有发展的内容,是一个不断发展的学说,具有与时俱进的品质。     

蒋元卿先生的文献学成就

蒋元卿是中国现代史上一位造诣颇深的图书馆工作者和文献学人。他一生勤力 ,埋首于文献学研究和古籍的梳理 ,在校雠学、目录学和辑佚学上取得了显著成就     

“广陵恶习”与石涛无关——兼论“维扬工力”

清代王原祁<雨窗漫笔>中有一则画论:广陵、白下,其恶习与浙派无异.此画论为众多美术史论家们所引用,时其中所谓的广陵恶习,很多人认为指向石涛,至少包括石涛.而通过考证,广陵恶习应另有所指,即指李寅、袁江、王云一派的绘画,从而证明广陵恶习与石涛无关.     

姜夔诗集校正

《全宋诗》在姜夔诗歌的搜集整理上存在着较大的疏漏：编排体例欠科学,校辑不严谨,漏收、错收现象严重,一些诗作的题名不同而未加辨析,等等。笔者查阅多种古籍版本,参考相关的笔记资料和前人考证成果,对《全宋诗》中的姜夔诗进行了补辑、校正,以供研究者参考。     

试论近代编译书局的兴起对湖北教育近代化的影响

近代湖北的编译事业起步于张之洞于光绪二十年（1894）开办的湖北译书局。光绪二十八年（1902）,张之洞又提议创立了由两江和两湖地区合设的江楚编译局。湖北译书局、江楚编译局所编译的书籍特点有：一是以日文为媒介,翻译出版日本和欧美教育学书籍,以及实用的算学、武备、商务、农学等书籍：二是内容偏重教学理论书籍和教科书。这些教育书籍和实用书籍经湖北留日学生和日籍教师传播给两湖地区的新式学堂师生,并渗透到教育实践中,促进了两湖地区教育近代化变革。因此。近代湖北译书局、江楚编译局等编译机构和编译事业的兴起为湖北早期教育近代化作出了贡献。     

严羽论江淹拟古探析

南朝诗人江淹著有《杂体诗三十首》,《沧浪诗话·诗体》评江淹“拟古最长”。江淹“品藻渊流”的拟古创作和严羽的文学思想是相通的。《沧浪诗话》以“气象”为批评标准,认为江淹拟古最似原作。严羽学江淹,以仿古摹唐的创作,倡汉魏、盛唐之气象,以“救一时之弊”。严羽那些能在抒写心中之块垒时得古诗之风神的诗作,是其理论和诗歌结合最完美的体现。