泰国华文文学的文化特质及与政治之关系

在东南亚华学中，泰国华学的本土性较强。泰国的华作家在融合了中国传统化与泰国化的基础上，创造了泰华学。泰华学与泰国的国教——佛教以及泰国的社会政治有很大的关系，泰华学既不同于中国化，又区别于泰国化，是具有自己鲜明特色的、有着独特化内涵和化取向的学艺术。     

文学作品的文化层面蕴涵

学作品的化视角将学置于整个社会化大背景下。或在学与其他社会化现象的相互关联和相互影响中。透析学现象呈现的丰富的化色彩；或立足于特定学本化符号的破译解析。透过学的表面层次。在历史与现实的双向观照中。深入发掘作品所包蕴的深层化心理内涵和化内核。在一种多维度多层次的整体观照中。把握学对人类生活的重要意义。     

茅盾在"革命文学"论争中的姿态与境遇

《从牯岭到东京》与《读〈倪焕之〉》是茅盾在“革命文学”论争中的标志性文章,其中的申辩与诤言既表述了他的文学理念,也显示了他与革命文学阵营信念相同观点却不尽一致的基本立场。这种独立姿态使他陷入了不被阵营所认可的尴尬境地,他努力求取理解却换来了更加无情的推拒。茅盾的这种姿态与境遇堪可看作一代知识分子命运的缩影。     

人的文学

周作人提出的“人的学”是新化运动最重要的概念和基本理念之一，也是“学革命”由形式层面——“白话改革”延伸到思想层面的重大发展。它的提出和延伸，成为现代学建构的基本维度之一，对现代学在初期无序、混乱的化生成中确立方向起了莫大的作用。其自身的丰富内涵和发展的多种可能性是学革命、学现代性的内在动力之一，成为现代学的一个基本面貌、基本传统。     

对袁编《中国文学史》一些问题的商榷

就袁行霈主编《中国文学史》中的一些问题提出商榷意见，以促进该教材对相关知识表述的科学性和准确性，并提供文献依据。     

试论太平天国革命对近代江西农村社会的影响

太平军在江西的十多年时间里，将革命的烈火几乎烧遍了江西的每个角落，造成很大的革命声势。但是，囿于当时的形势和农民自身的阶级局限性，当其在战争实践中难以找到新的出路而不得不重新寻找封建体制的帮助，致使太平天国的优势难以获得制度上的保障而持久，由此给近代江西农村带来的积极的深层次的影响十分薄弱，最终丧失了江西这块重要的粮食补给区。     

西方诗经学的形成及其特征

本文意在对西方诗经学形成的每一阶段进行梳理,并在此基础上对每一时期的特征进行分析。西方诗经学历时三百多年,经历了以下三个阶段:16—18世纪以教会学术为中心的第一阶段;18—19世纪还《诗经》以文学作品本来面目的第二阶段;20世纪西论中用对《诗经》进行全方位研究的第三阶段。其演变历程为:从教会学术向世俗学术———即由神学研究转为综合性文化研究,继而向文学研究的过渡,再向西论中用对《诗经》进行再阐释与分析研究的纵深发展。     

浅析江西省红色旅游资源的开发

红色旅游的发展离不开红色旅游资源。江西的红色旅游资源众多,进行合理开发才能发展江西旅游经济,又能保护红色旅游资源,做到旅游业的可持续发展。     

徐编《大学语文》注释商补

徐中玉、齐淼华主编的《大学语文》中,偶有注释不妥或当注不注的情况。本文考辨了《大学语文》中6条注释不当的词语,5条当注不注的词语。     

北宋江西诗韵字中的一字异读及该韵字在现代普通话中的读音（二）

通过对诗歌韵字的考察可以考求韵部系统，也可以分析个别韵字读音的发展演变，本文对北宋江西诗的韵字中的一字异读现象做了究尽式的考察，有利于近代音与现代普通话的比较，为近代语音及现代普通话的研究提供翔实可靠的语料。