关于真理的若干思考

真理作为具有现实性的理论，标志着思想图象与现实图象的符合与一致。根据来源的不同，真理分为反映性真理与创造性真理。反映性真理意味着主观符合现实，创造性真理则意味着现实符合主观。真理标准包括理论要件和现实要件。检验真理的直接途径包括感觉——理性分析和实践——感觉——理性分析两种类型。逻辑证明是检验真理的间接途径。     

非线性的产品构成概念--设计、制造技术与管理的集成

产品是工业设计的主要思维对象，又是工业设计的概念、方法的载体，产品构成不是设计单方面解决的问题，是需要通过设计、制造技术、管理的集成，产品构成的概念是非线形的并行工程，是一个整体工作系统。     

关于艺术院校学生普通话水平测试的几点思考

艺术院校的学生,特别是有专门台词课、表演课的影视表演、播音主持专业的艺术类学生,普通话水平测试的结果并不理想,达到一级水平的学生并不多。有的学生甚至怀疑普通话水平测试的信度和效度。文章针对这种情况,从口语的吐字归音入手,通过对台词教学与普通话水平测试的评价标准和要求的分析提出应试者(学生)要端正认识,掌握标准。参加普通话水平测试要按照普通话的标准说普通话,注意吐字归音从“神似”回归到“形似”。要经过严格的正音训练或参加普通话培训,在辅导老师的指导下,对自己准确定位,认真练习准备,建立起真实的自信,以顺利地通过普通话水平测试,进入“形”“神”兼备的语言艺术境界。     

论个人社会化的标准和目标

我国社会学界对个人社会化的目标和标准问题的忽视并不意味着该问题不重要，以人作为类所应具有的本真意义为背景，结合西方社会的发展走向，联系我国转型社会的实际，可以推出社会化的原典标准和道德性目标，在应然思想方式的指导下，将社会化的目标和标准结合并统一起来，就能在更高层次上指导角色认知和角色实践，昭示社会化研究的新动向，引导社会的发展方向。     

经济性原则在语用中的体现形式及其成因

经济性原则在语用中不仅表现为说话者“语量的缩减”,而又体现为语义“信息量的扩充”。经济性原则在语用中的重要体现形式有：省略、预设、寓义、歧义、语调等。     

随机变量的熵与标准熵

本文研究随机变量的熵与标准熵、标准差之间的关系,得出的结论是:对于离散型的随机变量熵与标准熵相等,与标准差无关;对于连续型随机变量ξ(ξ是的ξ标准化随机变量),熵H(ξ)等于它的标准熵H(ξ)加标准差的对数σ。从而揭示出两类常见的随机变量之间的本质性差异:离散型随机变量的不确定度与离散度无关,连续型随机变量的不确定度与离散度(标准差)呈对数关系。     

暴力行为的表现形式及学理类型探析

从事实层面分析,暴力行为的表现形式可分为打击性暴力和强制性暴力。从规范角度分析,暴力行为的学理类型依据不同标准可划分为显性暴力与隐性暴力、直接暴力与间接暴力、对人暴力与对物暴力、定罪暴力与量刑暴力、惟一性暴力与选择性暴力、独立构罪暴力与非独立构罪暴力。     

山西普通高校学费收费标准的政策分析

山西普通高校现行的学费收费标准是2000年制定的。目前，山西高等教育系统内部呼吁，要适当提高学费收费标准。学费收费标准问题既是一个经济问题，又是一个政治问题。山西普通高校同学科、同专业现行学费收费标准与其他省份比确实存在收费低的问题，可研究解决。但从长远看，解决高校经费不足，最终还要靠拓宽经费来源渠道来解决。     

新文学史研究视镜中的民间缺失——兼论陈思和《中国当代文学史教程》

民间文学是优秀文学遗产中最宝贵的文学之一,我国民间文学研究在古代已发生了自身的“前史”,五四以来文学先驱们也把视角放在民众身上,有强烈的平民意识,但只是从启蒙角度来吸收民间文学的营养,并没有真正从文学史角度把握民间文学。解放以来,在毛泽东的民间文艺指导下开展新民歌运动,从民间寻找文化资源,但其中隐含新文学界的文学想象。80年代在重写文学史浪潮的推动下,陈思和《中国当代文学史教程》从史的角度对民间文学与民间有新的认识,但他竭力从民间文学中挖掘出来的也只是民间文学的“隐形结构”。因而,新文学史研究视镜中存在民间缺失,应呼吁对民间文学“史”的重视。     

生活形式：后期维特根斯坦消解美的本质观之路

本文分析了生活形式在后期维特根斯坦哲学、美学中的重要性,这种重要性表现在生活形式不但是家族相似的背景,而且是语言游戏的落脚地,还是意义判断的标准。生活形式具有实践性、不可穷尽性和语言性的特点,而美的本质观正是在其中得以消解。维氏对美的本质观的消解直接或间接地影响到中国语言美学的形成。