关于文化批评的中国语境化问题思考

近现代以来,中国学者在运用西方理论解决中国实际问题时存在着对西方理论的生硬套用问题,二十世纪九十年代在国内兴起的文化批评也存在此问题,即难以实现西方理论的中国语境化。文章试从文化批评现状、人文知识分子精神、历史借鉴和文化利用等方面来论述文化批评的中国语境化问题。     

What Happens When Learning Takes Place?

When asked "What happens when learning takes place?" most people, including those involved in education, find it difficult to provide a satisfactory answer. Nevertheless, assumptions about what happens have a bearing on what we (as learners, educators, researchers, and policy-makers) do, and on our answers to other questions about learning, teaching, and education. The paper addresses the title question on the basis of an analysis of the logic of learning. The approach is philosophical rather than physiological or sociological, and draws on the work of Karl Popper. The outcome is a radical, universally applicable theory which identifies a set of features common to all processes in which learning can be said to take place. The theory has significant implications for educational policy and practice: it draws attention to factors which inhibit learning and is suggestive of ways in which learning can be promoted.     

北宋史学、理学、博学视野中的唐诗论

北宋,在诗话、序跋书信、诗选几种主要的文学批评形式对唐诗的论评之外,一些史学家、理 学家、博学家在考史论文、寓道谈理中,从他们自身所具知识结构、所持批评原则出发,对唐人唐诗也有论 评。他们不同的观照视点,拓展了北宋唐诗论评的视域,为宋代唐诗学的成长和发展捐献了血液。     

超越二元：学界对1990年代文学理论和批评的再现

从文化介入、学术化批评和论争等三方面梳理学界对1990年代文学理论和批评的再现，并对其中折射出的当下之理论话语、认知经验和研究范式进行反思性考察，可以看到，再现的意义外在于再现本身，2004年以后的再现表征了学界超越二元模式，从时间、空间和立场上对理论的历史语境做出的回应。     

金圣叹小说戏曲接受理论的基本特色

以往学术界主要看重的是金圣叹通过小说评点所构筑的文学创作理论，而实了上金圣叹小说戏曲接受理论也很有特色。这主要表现在：和一，金圣叹采和随文批评的方式来表达他对批评对象独到而8深刻的理解，这对读者的文学阅读和文学接受活动起来了一种导向的作用；第二，金圣叹对读者在接受活动中的主体地位、接受条件和接受能力予以高度的重视和强调；第三，金叹还依据他自己的理解对作为接受对象的原作品进行了删节和改动，从而使他自己成为《水浒传》和《西厢记》新文本的名副其实的参与者和创造者，同时也使他的接受批评实践由文学接受领域延伸到了文学创作领域。     

对传播学中使用与满足理论的再探索

以现代传播学的发展为背景，以受众谱系中的发展脉络为史线，使用与满足理论具有的地位及意义是重大的：该理论使研究视角从以传播者为中心转向了以受众为中心；从功能主义的视野出发，该理论体现了媒介在微观与个人层面上的功能，以及它后期又如何试图从功能主义的框架中挣脱出来；该理论本身所具有的内在缺陷表现为其批判精神的缺席。     

马克思主义哲学教科书体系缺陷与重构要求

马克思主义哲学教科书体系没有完全反映马克思主义哲学的总体特征,叙述方式与内容稳定而又陈旧,脱离原著。其重构指导原则和基本要求:以原著为生成点,以实践为基础,以人为本,以批判创新为准则。立足马克思主义原著,总结教学实践经验哲学重构教科书体系,是一种回应课堂教学需要的实践探究。     

也谈“大师的批评“——论沈从文文学批评的局限

20世纪三四十年代的沈从文,是京派小说的“大师”级人物。沈从文在小说创作的同时也写下大量的批评文字。作为“大师的批评”,沈从文的批评文字的确有独到之处,但其局限是非常明显的:个人艺术趣味对其文学批评的制约;对左翼文学现象做简单化排斥、抵制所反映出的批评家学术立场的缺失;对理论的轻视与排斥所表现出的轻理智主义倾向。     

论茅盾文学批评的趋时性特征

茅盾的入世精神和忧世情怀使他大量的文学批评呈现出鲜明的趋时性特征。茅盾的文学批评也因此具有了独特的价值和难免的缺陷。     

《我是猫》与《狂人日记》表现手法之比较

通过夏目漱石的《我是猫》与鲁迅的《狂人日记》这两部作品在艺术构思、批判现实主义、叙述者的选择三方面的相似比较,又通过对鲁迅对整个外国文学的态度进行历史性、概括性的考察,以及鲁迅在创作《狂人日记》前是否读过夏目漱石的《我是猫》的考察,从而提出鲁迅在写《狂人日记》时,在艺术构思、批判现实主义及叙述者的选择上是很有可能受到夏目漱石的《我是猫》的影响与启发。