全文获取类型
收费全文 | 878篇 |
免费 | 8篇 |
国内免费 | 13篇 |
专业分类
教育 | 628篇 |
科学研究 | 60篇 |
各国文化 | 33篇 |
体育 | 27篇 |
综合类 | 40篇 |
信息传播 | 111篇 |
出版年
2023年 | 2篇 |
2022年 | 6篇 |
2021年 | 16篇 |
2020年 | 19篇 |
2019年 | 20篇 |
2018年 | 22篇 |
2017年 | 17篇 |
2016年 | 18篇 |
2015年 | 19篇 |
2014年 | 52篇 |
2013年 | 95篇 |
2012年 | 72篇 |
2011年 | 69篇 |
2010年 | 53篇 |
2009年 | 66篇 |
2008年 | 56篇 |
2007年 | 63篇 |
2006年 | 47篇 |
2005年 | 40篇 |
2004年 | 32篇 |
2003年 | 33篇 |
2002年 | 18篇 |
2001年 | 23篇 |
2000年 | 12篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 11篇 |
1996年 | 4篇 |
1985年 | 3篇 |
1984年 | 1篇 |
1981年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
1979年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
排序方式: 共有899条查询结果,搜索用时 15 毫秒
191.
192.
Leading authentically at the cross-roads of culture and context 总被引:1,自引:0,他引:1
Allan Walker 《Journal of Educational Change》2007,8(3):257-273
This article explores the difficulties Hong Kong school leaders face in leading authentically and suggests that a key to seeking
this authenticity lies in ongoing learning in context. It is divided into three sections. The first section describes the
crossroads of reform and culture in Hong Kong schools by illustrating the tension between traditional values and modern reform
demands. It concludes that the environment within which Hong Kong leaders lead is best characterized by hybridity and that
this makes becoming authentic both important and difficult. The second section asserts that being an authentic leader is not
a matter of adopting a model, a series of actions or even a set of beliefs, but is about engaging in a continual learning
process. Some of what we know about leadership learning is discussed, as is the importance of accounting for cultural variation
when designing learning approaches. The third section outlines and describes a set of generic leadership learning gateways
designed to guide the development of authenticity. These gateways underpin a new programme implemented in Hong Kong which
consciously aims to allow principals to construct authenticity.
相似文献
Allan WalkerEmail: |
193.
赵树军 《蒙自师范高等专科学校学报》2015,(3):84-87
羌姆是一门综合性的宗教艺术。它的发展历史源远流长,从八世纪莲花生在桑耶寺创编金刚舞开始,一直到今天,在西藏自治区、青海、甘肃、四川、云南等藏族聚居区依然长盛不衰。该篇就羌姆的含义、起源、发展流派等问题作出一个梳理,旨在让更多的人了解这门宗教艺术。 相似文献
194.
195.
钟蔚 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2010,(4):73-74
"僵尸片"在当代港产电影中极具重要性。其中,僵尸形象所携带的文化意蕴展示出港人独特的心理景观。此类影片产生于中西文化的强烈撞击中,反映了港人在无根、漂泊的生存状态中,追寻中国传统的努力。而这种对传统的继承,并不是以排斥西方文明为前提的,相反,其中体现的是中西文化的求同存异。 相似文献
196.
197.
在香港,无论是融合教育的前线工作人员,还是社会人士,对融合教育的发展情况都是褒贬不一。在此背景下,结合教育机会平等和个别差异认同中的平等概念,总结香港融合教育发展过程中的利与弊,无论是对香港融合教育的发展,或是其它地区融合教育的发展,都具有启迪意义。 相似文献
198.
刘松 《重庆职业技术学院学报》2010,19(6):4-6
新加坡和我国香港的高等职业教育成绩斐然,在学生管理方面颇具特色,培养了大量具有国际视野的高素质、高技能人才,为其经济社会发展做出了重要贡献。学习和借鉴其先进学生教育管理经验,有助于提高我国高等职业教育水平,促进学生成长成才和参与国际竞争。 相似文献
199.
付晓 《南京师范大学文学院学报》2010,(1):161-165
香港青少年电影呈现出残酷与浪漫的双重变奏。“残酷主题系”含有着大量对青春堕落现象的展示,但也不乏深刻的人文关怀;“浪漫主题系”以轻松温和的镜语笔调描绘了青春期情感的纠结状态,凸显了成长体验。 相似文献
200.
This paper presents findings on a hybrid guidance curriculum in Hong Kong, a place where East meets West in education and
in many other spheres. A qualitative case study method is applied that uses questions for understanding the ‘self’ in guidance
but incorporates Confucian cardinal human relationships of parent–child, brother–sister, husband–wife, superior–subordinate,
teacher–pupil and friend–friend in understanding the ‘other’ relationships. The study of ‘self–other relationship’ is combined
with Lawton’s (Social change, educational theory and curriculum planning, Hodder, London, 1973) model of curriculum development in Western traditions. Data obtained from stakeholders in schools include traditional Chinese
ideas as well as modern Western ideas. Implications of this framework to the study of other societies with a mix of Western
and traditional cultures are discussed.
相似文献
Pattie Yuk Yee Luk-FongEmail: |