诗心如火:论李瑛四十年代的诗歌

李瑛是四十年代的一位青年诗人,他自 ４３年至 ４９年近六年间发表的二百余首诗歌,集中体现了他独特的艺术个性,“诗从心出”,情感是诗的生命。李瑛总是在诗中点燃自己的情感,在情感中铸造了自己的诗篇,正所谓“诗心如火”,李瑛诗歌的情感特征为现代诗歌提供了一种释放情感的艺术形式。     

李后主梦词解析

李煜词有半数写到“梦”，从“知人论世”出发，了解其生平思想便会理解这一特殊现象，并且可用弗洛伊德理论剖析之；其涉及梦境的词可分成情欲恋情的春梦，怀乡恋亲、难忘故国的遗恨梦，世事无常、命运难测的虚无梦三类；其梦词具有较高的审美价值。     

李商隐与牛李党争新论

采用诗、史、文互参论证的方法，从诗人主观意识、客观行事两方面进行考察，认为李商隐出身于牛党，就婚王氏为他招来误解，但仍属牛党，在依附郑亚后成为李党。李商隐依附郑亚的动机除政治倾向相同、为贫而仕外，还有希望李党东山再起的因素。     

李清照词的语言艺术探微

李清照作为中国文学史上独树一帜的女词人,其作品的语言风格自出机杼,在运用叠字、口语入词和善用典故等方面,表现出与众不同的鲜明个性和极高的造诣,创造出了以自然率真为主要特色的文学语言。     

略论李白关于邯郸的诗歌

李白诗集中较高频度出现关于邯郸的诗歌引起笔者的考索兴趣,提出可分其邯郸交游的现实之作和散见的关于邯郸人物典实之作两大类作品,且在此基础上细分为描述邯郸风景台城,赵女才艺,抒发内心喜爱情怀的作品;与邯郸亲友的交游赠别之作;流露浓郁的爱国豪情之作;形成李白精神世界里的邯郸镜像之作等四部分内容.指出这些是邯郸历史文化的重要组成部分,应加以深入研究推扬.     

李贺诗歌艺术上的缺陷

李贺的诗歌，在艺术上存在明显的缺陷：一是感情不动人，二是意境不完整，三是风格幽冷险怪。究其原因。是由于他在诗歌创作中，颠倒了生活和艺术的关系，本末倒置，使其诗歌产生了形式主义和唯美主义倾向。     

李健吾的文学批评观

李健吾的文学批评强调三个方面的要求:批评是一种艺术;批评是一种理解;批评是"灵魂在杰作间的奇遇".这三个方面有其内在的逻辑关联,共同构成李健吾的文学批评观.     

黎元洪与民初政争

与孙中山、黄兴、袁世凯并称“民初四巨头”的鄂军都督黎元洪，因拥兵八镇，在民初政坛上的地位举足轻重。在民初政争中，黎元洪频频发表政见，提出自己的政治意向。在定都问题上，欲定都武昌，左右南北局势；在组阁问题上主张南北混合；张振武案为袁世凯所掌控，逐渐倒向袁世凯；在借款问题上抑南扬北；对待宋案主张和平解决，反对南方用武；二次革命支持北方动武。文章还分析了黎元洪支持袁世凯的原因．并指出黎元洪并未完全与袁世凯同流合污。     

李阳冰刊改《说文》之统计分析

中唐时期李阳冰曾刊定《说文》。就徐铉《说文解字》和徐锴《说文系传》中所引李阳冰之说,可以对李之刊定分为刊定字形、别立新解、刊定字形兼别立新解等若干类,分析其对《说文》的刊改情况。通过量化分析可知李阳冰之刊定主要是定为会意字,其次为象形字;李阳冰对有些字的刊定突破了传统六书的构造方法;徐锴、徐铉对李阳冰有些字的刊改是肯定的,但同时又极力维护了许说。     

试论李渔小说戏曲创作思想中的商业意识

李渔是清初著名的剧作家，戏曲理论家和小说家。他在小说戏曲创作思想上与众不同的一个方面就在于具有商业，尽管已有一些学者谈到过其作品的商业色彩，但我认为，他们的论述尚欠充分，本文试从以下三个方面进行论述：（1）质量（2）改革（3）消费者。