命运悲剧：《雷雨》悲剧主题的还原阐释

长期以来,受种种因素的干扰,学界一直把《雷雨》定位在家庭悲剧和社会悲剧层面。但对于现代文学作品的研究,理应从原版本进行考察,且要尽量抛开政治语境和人为主观因素的干扰,以还原作品的真实面目。若本此原则来解读《雷雨》,就会发现该剧首先是一部命运悲剧,这便是对《雷雨》悲剧主题的一种还原性阐释。其主要表现在三个方面：曹禺的创作动机——形而上的理性思索;主人公的生命境遇——＂郁热＂下的挣扎困境;观众的审美感受——先悲后愤之情。     

“《文选》学”二题

《离骚》之后有《幽通》、《思玄》与《答客难》之后有《解嘲》、《答宾戏》并非一回事。俞樾之＂昭明不达斯旨,妄标‘骚’体,然则《幽通赋》可谓之‘通’,《思玄赋》可谓之‘玄’乎？乃至《九歌》、《九辩》、《招魂》、《招隐》不分体例,尽被‘骚’名,古人所不料矣＂说,犹大科学家走出实验室竟忘记了科学常识。而两部较为权威的《中国文学大辞典》介绍骆鸿凯《文选学》均有严重的失误。     

“寿亭侯”现象新解——兼论“帝蜀论”对元明清通俗文学的影响

在元明清通俗文学中大量出现将关羽称为＂寿亭侯＂的现象。本文在前贤时彦的基础上详辨其非;并分析了导致通俗文学中出现＂寿亭侯＂现象的三个原因：（1）历史上＂寿亭侯印＂的出土,（2）文献中对关羽被封为＂寿亭侯＂的记载,（3）＂帝蜀论＂思想的深刻影响。此外,还详细讨论了＂帝蜀论＂思想与＂寿亭侯＂现象的关系。     

《建炎以来朝野杂记》订误

李心传所撰《建炎以来朝野杂记》是宋代著名笔记小说,涉及制度、人物、财赋诸多方面,为研究宋史之重要史书。编写精良,但亦存瑕疵。其于记载同签书枢密院条,存在失误。结合宋代史书,尝为订误。     

贾岛“推敲”考

贾岛“推敲”故事纯系后人创作。但为何选定贾,为何用“推”、“敲”二字作素材,均事出有因。     

解李渔的“别解务头”

本文通过对元以来数位曲学大家关于＂务头＂一词的阐释之梳理,尝试探讨清代李渔＂别解务头＂之说在＂务头＂阐释史上之价值与地位,揭示其承前启后的重要意义。     

庾信诗歌佚句考辨

庾信是南北朝时期的著名文人,在南朝时期创作了大量宫体诗歌,是宫体诗人的代表。庚信仕西魏后,诗风为之一新,熔南朝的华美绮艳和北朝的刚健老成为一炉,成为南北朝文学的集大成者。由于史料缺乏和年代的久远,庾信的诗句在流传中讹误甚多,众说纷纭。本文在比勘众说的基础上,对庾信有关诗歌佚句进行了细致地考证与辨析。     

浅析郁达夫小说《迟桂花》中的迟桂意象

郁迭夫小说《迟桂花》以“迟桂花”为题,并且多次写到迟桂。迟桂花作为小说的“文眼”,具有深刘的象征意义,正确解读迟桂意象的寓意。有助于更好地理解小说的主题思想。试从自然之挂与意象之桂两方面对文本进行解析,全方位挖掘迟桂花意象的寓意。     

宋玉《舞赋》真伪补考

《舞赋》并非宋玉所作：一、除唐人无名氏所编类书《古文苑》之外,自战国晚期至清朝的文献典籍中,未见宋玉曾撰写《舞赋》的记载。且《古文苑》将《舞赋》作者题为宋玉,并未被后世学者所接受。二、《舞赋》记载的《激楚》、《结风》是汉代初年方才在楚地流行的舞曲,宋玉不可能是其创作者。三、《舞赋》所记载的＂材人＂,亦称＂才人＂,即宫中女官名,多为妃嫔的称号,最早设置于西汉汉文帝时期。因此,所谓宋玉《舞赋》,实为后汉傅毅《舞赋》的摘录。唐代类书欧阳询《艺文类聚》、徐坚《初学记》二书均将所收《舞赋》的作者题为傅毅,当确凿可信。而唐代总集《古文苑》成书时间较晚,其编者将所收《舞赋》作者题为宋玉,实为在传抄时失察而造成的讹误。     

试析粟裕在淮海战役中的历史功绩

粟裕在淮海战役中的历史功绩大致可概括为三个方面。即淮海战役谋划阶段,力谏中央暂缓分兵渡江南进,为淮海战役的发起奠定了基础;淮海战役主攻战场,屡出奇招,分割包围国民党军各兵团,实现各个歼灭的战略目的;淮海战役后勤补给战线,精于筹算,有效保障部队后勤供应,保证了战役的顺利进行。