从《子不语》看袁枚的女性观

清代文学家袁枚一生高举＂性灵＂说,其小说代表作《子不语》以志怪叙事见长,其中有较多故事都是关于女性的,或是批判封建贞节观和妇女裹足的恶习,或是同情封建礼教摧残下女性不幸遭遇,或是赞美女子重情重义、敢爱敢恨的美好品质,集中反映了袁枚对女性命运的关注和关爱,具有时代进步意义。     

论越南汉文小说《传奇漫录》中的儒家思想——以《项王祠记》为例

越南汉文小说《传奇漫录》是中国明代小说《剪灯新话》的改写本,这部汉文小说中包涵着忠君、崇儒等多种汉文化思想。     

视觉的狂欢与审美的变异--“于正剧”等“雷剧”收视狂潮怪象探析

在消费社会中,视觉文化已成为当代文化中的主导性力量,特别是在影视文化领域,生产者在追求多创新、多收视、多收益的同时,逐步走向了视觉的狂欢化。电视剧创作者往往为了满足观众的需求,在内容上采用颠覆式改编去赢得视觉的快感。这虽然在形式上是一种进步,但消费者在享受快感的同时,审美取向也不知不觉发生了变化。当前,“雷剧”独霸荧屏,观众虽然感觉不满,却依然引发收视狂潮。探析这一怪象背后的审美变化刻不容缓。     

建筑企业价值影响因素的实证分析

以我国建筑业上市公司为研究样本,分析影响企业价值的因素,实证结果表明,建筑企业价值和资产规模呈U型关系;和资本结构显著负相关;和经营能力、盈利能力显著正相关;和股权集中度、股权激励、研发强度的正相关关系均不显著。     

论吴颖20世纪50年代中期的文学研究

吴颖是潮汕本土第一位面向全国从事文学批评与研究,与国内高层次学者对话的潮汕学人。该文首先简略介绍吴颖的生平,接着从文艺思想研究、鲁迅《故事新编》体裁性质争鸣、古典文学研究的李煜词评价争鸣中吴颖的主要学术观点及当时争鸣的情况作系统的梳理评述;以此综论20世纪50年代中期吴颖文学研究的成就和影响。     

黎世序与嘉道时期黄河的治理

黎世序是嘉道时期治河名臣。在担任江南河道总督期间,他力主修缮黄河堤防,加固两岸险工,推广碎石坦坡护堤技术,积极整饬河工弊政,使黄河治理出现了新局面。他的治绩得到了官方和民间的广泛认同。这种局面的出现与其自身能力、两江总督的配合、幕僚的辅佐、皇帝的支持密切相关。其治河经历充分表明,治河是一项复杂的系统工程,受到多种因素的影响。     

署名李贽批评的几种《忠义水浒传》刊本之真伪略述

辨别署名李贽评点的几种《忠义水浒传》刊本的真伪问题,是研究李贽小说评点乃至其文学、哲学理论的基础,对此学界已多有论述,然众说纷纭,需对各家观点进行回顾与分析,并理清此一问题,方可深入研究李贽的思想。     

周瑜故里在庐江之若干举证

周瑜是汉末三国时代杰出的军政人物,他为辅佐孙吴集团创立江东基业起了极为重要的作用。周瑜故里究竟在哪里一直为史学界所重视。基于对周瑜的家族族望地、出生地“舒县”的历史沿革和周瑜墓的考证,以及近年来《庐江周氏宗谱》的发现,尤其是最近庐江对汉代大城坂遗址的初步勘察,进一步证明周瑜故里在今天的安徽省合肥市庐江县。     

异族苦闷求学路 子民执着爱国情——浅论小说集《沉沦》的思想内容

郁达夫的《沉沦》是中国现代文学史的第一部短篇小说集。文章主要从五个方面来论及其丰富而深刻的思想内容。首先,揭示了五四时期留日学生因受异族压迫、社会冷遇所造成的精神痛苦;其次,表现了人的性苦闷问题以及人性变态的心理;再次,表现了追求个性解放,对封建道德进行勇敢的挑战;第四,体现了强烈的民族自尊心和深沉的爱国主义思想;最后,分析了作品的思想局限性。这部小说集的思想内容有一定的现实意义和认识价值。     

宋玉遗迹传说田野调查报告（二下）——湖北钟祥调查报告

二、关于＂宋玉是否是钟祥人＂与＂宋玉到未到过钟祥＂的讨论 近当代钟祥本土学者力主＂宋玉为钟祥人＂之说,其论辩主要见于民国版《钟祥县志》和1990版《钟祥县志》,兹录如下：