刘少奇党员管理思想与当前大学生党员管理：一个比较

延安时期,刘少奇同志在加强党员干部队伍建设方面提出了一些思想,并采取了许多有效的措施。比较刘少奇党员管理思想与当前高校大学生党员管理,相近之处表现在重视人的作用、务实精神、团体间的协作、党员的模范带头作用、汇聚教育资源五个方面,不同之处表现在内外管理相结合、干部的培训、管理目的、对犯错误党员的教育四个方面。通过比较,发现虽然时代不同,具体任务不同,但是必须在坚持刘少奇管理思想核心的同时,根据新形势新问题,不断加强对高校大学生党员的管理。     

建国初期刘少奇论民族关系

刘少奇对解决民族问题做出了丰富而深刻的论述,主要有:各少数民族的发展要现代化;建立和谐稳定的民族关系要加强少数民族干部队伍建设;依靠法律维护少数民族利益;做好少数民族人民的思想工作;加强党对民族工作的领导。挖掘和整理这一理论,对于当今正确处理民族关系,全面建成小康社会具有重大意义。     

论“道”、“政”之间的传统史家权力——以刘知几为中心的考察

传统史家权力意识有着深刻的历史和文化根源 ,表现了史权与以皇权为代表的专制主义势力间矛盾冲突。这种史权意识在刘知几身上表现得尤为突出     

刘宗周对王阳明思想的“误读”——以《阳明传信录》按语为例

当前学界对于刘宗周思想的定位,多因其有改造王学之功而称其为王学之殿军,但对于其所理解王阳明之学是否即为得王学之"真",缺少一定的反思性思考。认真研读刘宗周阐述及评价王阳明思想的重要著作《阳明传信录》,对该书中刘宗周评"四句教"、"良知"、《大学》等按语与王阳明本人的思想作比照考察,发现刘宗周对于王阳明思想的"批评",实际是其对于"致良知"的"误读"。总体来看,刘宗周是继承于"湛学"的思维模式,将具有现象学意义上"自明性"前提的自然存在的"良知"理解为可界说的"知识性"存在,这种解读方式在学理上乃是"心学"之倒退。对这一问题的认识,或为合理把握刘宗周思想及梳理宋明理学的发展脉络提供参考借鉴。     

柳宗元诗歌接受的三个维面

柳宗元诗歌在中国古典诗歌论评史上,形成了三个主要接受维面:一是对其诗作风格进行深入探析;二是从其生活遭遇、思想等方面切入论评,知人论诗;三是将其与韦应物、韩愈等进行纵向与横向的比较批评。三个方面互相渗透融合,构成较为完善的柳宗元诗歌接受系统,使柳宗元诗歌研究不断走向全面深入。     

摹仿说与玄学论的比较--柏拉图和刘勰的文学理论

柏拉图的摹仿说基于对经验的和理性(理念)的划分，对执著于经验世界的文学的本质和功用作出贬低和否定的评价；而刘勰基于中国传统哲学对道的追求认为文与天地同生，圣人因文以明道，对文学的本质和功用给予了积极的肯定。     

刘少奇的党内民主思想述论

刘少奇的党内民主思想包括实行民主集中制；正确开展党内斗争；克服官僚主义；开展批评与自我批评；建立和健全监督约束机制等。这些作为刘少奇党建思想的重要方面，丰富了毛泽东思想，对今天进一步推动党内民主化进程具有现实意义。     

从来源与演变看“裹足”的释义

“裹足”一词有不同的来源,一来自《谏逐客书》“裹足不入秦”、《战国策》“杜口裹足”,一来自墨子“裂裳裹足”;来源不同则演变后的词义及用法有异。形容有所顾虑而让步,是前一个来源;形容行路的急切与艰苦或出行的情态,指称行李盘缠,是后一个来源。本从区分不同来源入手,对“裹足”的用例及误解作出梳理与辩证。     

刘秉忠散曲的价值呈现

文章在分析刘秉忠现存小令艺术特色的基础上,从其中体现出来的主题、审美范式的变化等方面,具体评述了他的散曲创作在散曲发展正确道路的开创之功。     

刘敞散文述评

刘敞是江西古代散文史上有成就但至今还没有引起足够重视的作家。其散文体式多样，内容丰赡，涉及面广，思想深刻，有一定的社会意义，是北宋散文的代表作家之一。其散文的基本特征有四：见博识高，长于议论；征引广博，说明力强；巧于谋篇，曲折多姿；言简理畅，片语破的。不少作品达到了思想艺术的完美统一。