刘知几史学变革观研究

《史通》一书集中体现了刘知几的史学理念。他关于史学变革原则与方法的阐释在中国史学史上具有重要的地位,这一理论的形成与刘知几个人的才识和当时社会的大环境紧密相连。它是在批评旧史学与讨论史法义例的过程中表现出来的,体现了中国学术"不离事而言理"的思想传统。     

刘古愚家谱及其世系考证

刘古愚家谱目前可见的有两种，但对刘古愚的世系反映的都不太清楚，且有多处讹误，作者通过《陕西乡试殊卷》中刘古愚自己提供的家族世系与家谱进行比对，更正了有关讹误。     

刘锦棠与新疆建省

刘锦棠在新疆建省问题上是功不可没的。他在新疆建省期间始终致力于新疆建省事宜。他根据当时新疆面临的矛盾和客观条件,提出了有针对性的方案和建议,解决了一系列棘手和紧迫的问题。新疆建省,防止了沙俄和英国对新疆的觊觎,推动了新疆的发展,具有重大的历史意义。     

刘少奇对华中抗日根据地的主要贡献

:1 93 8年冬到 1 94 2年春刘少奇在华中敌后战斗达三年之久 ,他认真贯彻党的六届六中全会精神 ,加强党在华中的领导 ,放手发动群众 ,发展人民武装 ,领导开辟了华中敌后抗日根据地。他认真贯彻党的抗日民族统一战线政策 ,正确处理了统一战线与反磨擦斗争的关系。取得了定远、半塔集战役、黄桥战役的胜利。在处理皖南事变问题上 ,他的正确建议受到中央的采纳。他教育团结了大批各阶层人士参加抗日 ,巩固扩大了抗日民族统一战线。他十分重视党的建设 ,尤其重视党的思想理论教育 ,创办了华中党校 ,出版了党内刊物《真理》     

“意象”说:中国古代第一个系统的诗学理论

意象说是中国古代第一个系统的诗学理论形态 ,其形成过程经历了两次大的哲学理论建构和三次自身的理论提升 ,到刘勰《文心雕龙》的问世 ,才形成为系统化的学说 ,《文心雕龙》是意象说的集大成者。对意象的类型和本质的问题 ,不能局限于古人的认识 ,而要根据文学创作的实践和文艺理论建设的需要作出切合实际的分类和科学的解释。目前学术界有人认为老庄哲学中的“道”是意象说的本质 ,这实际上是把意境说的本质误解为意象说的本质。《周易》“观物取象”、“立象以尽意”是意象说最基本的思想 ,因此 ,意象的本质就是物象与主体情、意、理、趣、味相契合而形成的一种意识形态 ,审美意象的本质就是用语言或其它物质材料塑造艺术形象时显现于人脑中或物化为作品中的含蓄蕴藉性的特殊的意识形态。这是对意象和审美意象本质的科学解答     

从操琴的嵇康与嗜酒的刘伶看“魏晋风度”

在"竹林七贤"中,善于操琴的嵇康与嗜酒如命的刘伶格外引人注目,他们或以"琴"或以"酒"为载体,通过自己一种"特立独行"的行为来表达对司马氏政治重压的无声反抗,体现了追求人格独立、精神自由与解放的"魏晋风度"。     

刘国钧申请留学威斯康星大学图书馆学校历程考

刘国钧具备接受克乃文安排赴美进行图书馆职业培训的外部诱因和留学研习哲学的内在意愿。威斯康星大学图书馆学校毕业生龙丹的适时造访与该校课程学习的可变通性,以及校友方东美正在威斯康星大学攻读哲学的先例,促成了刘国钧选择入读威斯康星大学图书馆学校而非其他图书馆学校,如此他能同时攻读哲学和图书馆学。刘国钧凭借过硬的素质,在赫泽尔苔的积极回应和推荐人的高度肯定下,通过了威斯康星大学图书馆学校的入学申请。依靠金陵大学提供的贷款计划解决留学经费后,刘国钧于1922年8月21日在上海乘坐“南京号”赴美。     

论柳永词中的歌妓形象

柳永创作了很多歌妓词。幼时母亲的影响,唐宋词的书写传统以及宋代的社会世情都是其创作歌妓词的原因。依据这些歌妓情感心理诉求的方向,可以将其分为真爱痴情型、幽怨感伤型、自我放纵型三种心理类型。从这些歌妓类型中可以探究到柳永笔下歌妓的真实处境,能够还原柳永词中歌妓真实的悲剧人性风貌,探究歌妓生命历程,展现歌妓实现自我人生价值而最终失败的悲惨命运。这些歌妓词既是柳永对自己不平人生的书写,也表现出他对下层歌妓的终极关怀。     

论刘震云小说的荒诞书写及其局限——以《吃瓜时代的儿女们》和《我不是潘金莲》为例

重复作为刘震云小说的叙述模式,体现出作家对于人生荒诞感的认知。《吃瓜时代的儿女们》和《我不是潘金莲》是刘震云荒诞书写的代表作品,但小说人物存在符号化、简单化倾向和"想当然"意味,偏离了五四"人的文学"的传统。同时,小说结尾将主人公的悲剧置换为另一批人的喜剧,具有较为强烈的悲观主义色彩,降低了作品的思想启蒙力量。《吃瓜时代的儿女们》和《我不是潘金莲》两部小说体现出刘震云在运用西方文学资源本土化方面的不足之处,对于中国当代作家的创作,具有一定的启发意义。     

刘禹锡乐府诗浅论

刘禹锡的乐府诗在他的诗歌中占有重要地位。在他独特的一生中,作为诗人,他的乐府诗创作吸收了民间诗歌的特点和风格;在继承前人相关的艺术成果的基础上,他以个人特有的艺术修养和文学才能,在中唐的诗歌的创作中而卓然成为一家。