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陈自然 《唐山师范学院学报》2000,(4)
刘震云是世纪末文坛为数不多的坚守文学精神的作家之一,他的小说具有强烈而深刻的批判精神。其批判精神贯穿始终,且超越了一般意义上的对具体人和事的批判,上升到理性的高度,是对人类全部生活的全方位的、宏观并深入到本质的批判,体现了作家的社会责任感,属于现实主义的批判。 相似文献
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贬谪永州时期的柳宗元与《庄子》 总被引:2,自引:0,他引:2
考察了柳宗元贬谪在永州的思想、情感、创作等方面如何对<庄子>进行接收,并与李白比较,了解到二人学<庄>作品的异同. 相似文献
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吴校华 《江西教育学院学报》2005,26(1):67-71
刘方成主编的《大学语文》在词语注释和古书用字说明方面存在不少问题,有的是词语注释方面的,有的是古今字、通假字分辨不清。本文指出其中的失误之处并引用资料予以辨析。 相似文献
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刘铭传在台湾建设中做出了不可磨灭的贡献,他推行的多项政策都极富特色和创新性,超过了同期大陆的洋务运动。文章试对刘铭传在台湾开发建设中重视商务、独创邮电、利用外资和外国技术、利用侨资、建设台湾近代交通体系等方面的创新加以论述。 相似文献
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《河间传》作为柳宗元的一篇奇文,历来被视为禁区。此文其实是对永贞革新中的一个小人的描述,作者用曲笔暗示出此人即是“八司马之一的程异。 相似文献
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韩愈《柳州罗池庙碑》撰文及立碑年代考辨 总被引:1,自引:0,他引:1
户崎哲彦 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,43(6):125-130
据罗振玉所藏《宋拓柳州罗池庙碑》对历代诸说加以考辨,得出全新结论:韩愈《柳州罗池庙碑》作于长庆三年(823);而柳州《罗池神碑》当立于长庆元年(821)正月。 相似文献
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昌庆志 《山西师大学报(社会科学版)》2007,34(4):89-92
柳宗元运用不同视角与多种笔法塑造了一组神态各异的商人形象。这组商人形象在中唐散文中的出现,不仅明示着柳文对史传文学手段的继承与突破,深隐着中国文化对商人注重道德评判的传统意识,承载着柳宗元对政治与士风进行干预的一贯精神,也构成了对当时新乐府诗歌创作的呼应,实现了新式散文的社会价值与文学价值的高度统一。 相似文献
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邬烈波 《江西教育学院学报》2000,21(1):11-14
刘埙的诗歌理论表现在风格批评上是取向广泛,追求劲健与流丽的统一,在作品批评上则从法、骨、味三方面入手,并力求三者的有机融合。为此,他提出了锻炼与自然并重,博学与悟?结合的创作原则。这一切无不反映刘埙诗论兼容并蓄的多元取向,也反映了元代诗论各家互补、冷静公允的时代特点,预示着诗论总结期的到来。 相似文献